舍身树

这是一首咏物言志诗，诗人以绝谷悬崖上扎根生长的小松为核心意象，借松树不畏险境、挺拔向上的姿态，寄托自身不避艰难、追求精神超脱与大道真谛的志趣，风格质朴硬朗，寄意深远。

1. 绝谷抽岩直透云：绝谷，指陡峭幽深的山谷；抽岩，形容松树从岩石缝隙中抽出枝干、向上生长；直透云，极言树干高耸挺拔，直抵云霄。
2. 小松依壁寄危根：依壁，依偎着陡峭的岩壁；寄危根，将根须寄寓在险峻的岩壁缝隙中，“危根”既指扎根于险境的根须，也暗合“舍身”的题旨。
3. 要吾也似轻生辈：要，此处意为“假使、倘若”；轻生辈并非指轻生自杀之人，而是指不顾世俗利害、甘愿舍弃安稳处境以坚守本心、超脱于险境的生命（此处特指舍身生长的小松）。
4. 待取他年问伯昏：待取，待到、等到；他年，他日、将来；伯昏，即伯昏无人，春秋时期道家隐士，见于《庄子·列御寇》，以超脱险境、顺应大道的得道者形象传世，此处代指追寻大道的境界与同道。

陡峭幽谷中，苍松自岩壁缝隙抽出枝干，笔直的枝干直穿青云。
小松依偎着危崖，将根须深扎在绝境岩缝。
倘若我也能如这舍身忘危的生命一般，
待到他日，定要向伯昏那般的得道者，探寻天地大道的真义。

王履为明代著名医学家、画家与诗人，平生好游历山水，尤擅以山水物象寄托情志。此诗当为其登临华山等绝险之地，见悬崖小松扎根险境却挺拔生长而触发感想。结合王履兼具儒道的思想底色，诗中既暗含对坚韧品格的推崇，亦寄托了其超脱世俗、追求精神自由的人生追求。

1. 托物言志，寄意深远：全诗以“舍身树”为核心意象，将松树舍身扎根险境、不屈生长的姿态，与诗人自身的志趣相融合，不直接直白言志，而是借物抒怀，将个人追求寓于物象之中，含蓄隽永。
2. 用典含蓄蕴藉：末句“问伯昏”化用《庄子》典故，以伯昏无人的得道境界暗合诗人对超脱世俗、追寻大道的向往，既丰富了诗歌的文化内涵，又避免了说理的枯燥，余味悠长。
3. 章法严谨流畅：全诗为七言绝句，首句入韵，平仄协调。一二句以写景起笔，铺陈松树的生长环境与姿态；三四句由物及人，转入言志，由景入情过渡自然，结构完整。
4. 语言质朴硬朗：全诗无华丽辞藻，以平实的语言勾勒出松树的形象，却于质朴中透出坚韧风骨，契合诗人所推崇的超脱坚韧的精神境界。