石龟

这首咏物小诗以山中石龟为吟咏对象，通过设问与答语，调侃世俗之人追逐功名、好议短长的状态，赞扬石龟隐居山巅、闭精行气的超脱境界，暗含诗人对避世修行、超脱尘嚣的人生追求的认同。

1. 巴西晏后几春秋：
   巴西：古郡名，治所在今四川阆中一带，此处泛指巴蜀山地；晏后：安闲静谧之后，代指岁月流转中的安稳时光；几春秋：即多少个春秋，指岁月悠长。
   句意：这石龟所在的巴蜀山地，已经度过了多少个春秋岁月？
2. 宴里张鋋见汝不：
   宴里：即筵席之上，此处代指世俗的应酬场域；张鋋：鋋为短矛，“张鋋”泛指持矛逞勇、热衷世俗功名的人，亦有说法指特定历史人物，暂以通解为准；见汝不：即“见汝否”，意为“可曾见过你”。
   句意：在世俗的筵席应酬中，那些持矛逞勇的功名之辈，可曾见过你这石龟？
3. 岂怕子明饶舌辈：
   岂怕：难道惧怕；子明：一说为三国吴将吕蒙（字子明），亦有指东晋道士许迈（字子明），此处泛指爱饶舌多言、好议短长的世俗之人；饶舌辈：指爱搬弄是非、妄加议论的人。
   句意：难道你还会惧怕那些爱饶舌多嘴的世俗之辈？
4. 闭精行气在山头：
   闭精行气：道家修炼内丹的基本方法，指收敛精气、行气吐纳以调养身心；在山头：即隐居于山巅之上，远离尘嚣。
   句意：原来你收敛精气、潜心修行，独自隐居在山巅之中。

巴蜀山地悠悠数载，
筵席间的功名之辈可曾识你？
何惧世俗饶舌之辈，
独在山巅闭气养精。

王履为元末明初著名医学家、画家与诗人，字安道，号畸叟、抱独老人，昆山（今属江苏）人。他博学多才，兼通医画，曾游历华山，创作《华山图》并配诗文，其诗多写景咏物、抒怀言志，兼具文人雅趣与哲思。这首《石龟》当是诗人见山中天然石龟或人工石龟造像后有感而作，借石龟的静默形象，抒发对超脱世俗、潜心修道的人生境界的认同，暗含对世俗纷扰的不屑。

1. 用典含蓄，对比鲜明：诗中“张鋋”“子明”的意象，暗指热衷功名、好议短长的世俗群体，与石龟“闭精行气”的超脱隐居形成强烈反差，无需直白议论，便将褒贬藏于其中。
2. 设问结构，层层递进：前两句以“几春秋”“见汝不”的设问，引发读者对石龟身世与境遇的好奇，后两句顺势作答，既解释了石龟的状态，也点明了其超脱的底气，结构紧凑自然。
3. 托物言志，意蕴悠长：全诗以石龟为喻，将道家修炼的意象与隐居的境界融为一体，实则寄托了诗人自身对避世修行、疏离世俗的向往，借咏物抒怀，不刻意说教却意蕴深远。
4. 语言浅白，质朴自然：全诗语言平易流畅，无晦涩典故堆砌，以浅近的文字承载深厚的意涵，体现了明代文人咏物诗兼具雅趣与哲思的特点。