至青柯平觅来所置杖已失去

这首诗是诗人重游华山青柯平、寻觅此前放置的手杖却遍寻不获时所作。以反问与典故为脉络，既抒发了失物的淡淡怅惘，又将寻常小事赋予灵异色彩，尽显明代文人的雅致雅趣与诙谐情怀。

1. 不是江心蟠石种：
   江心蟠石：传说长江江心所产的盘曲奇石，古人常以此类石材制作手杖，视为通灵的珍品。种：品类。此句以反问语气发问，暗指手杖若非名贵材质，何以会自行遗失。
2. 何缘无水也通神：
   缘：因为。通神：指具有灵异灵性，自行变化离去。此句承接上句，表达诗人寻杖不获的疑惑：为何手杖能在无水滋养的青柯平中通灵而去？
3. 只愁德裕真龄见：
   德裕：即唐代名相李德裕，生平酷爱文玩雅物，尤精于品鉴手杖、奇石等。真龄：此处借指“若仍在世”，以“真龄”代指真实的年岁，暗含物是人非之感。此句意为：只可惜李德裕若还在世，见到这根遗失的手杖，定会有所品评。
4. 谈著方兄与铁君：
   方兄：古人对手杖的戏谑称呼，因手杖多为方正形制，故称“方兄”；铁君：对铁制手杖的戏称。此句承接上句，想象李德裕见杖后，定会与友人谈论起木杖、铁杖这类雅玩。

这手杖若非江心蟠石所出的珍奇品类，
怎会无有水泽滋养也能通灵而去？
只憾若李德裕仍在世，见此失物，
定要与友人畅谈方兄与铁君这类雅玩。

王履为明代著名医学家、画家，兼擅诗文，尤以华山题材画作闻名于世。青柯平是华山云台峰下的清幽坪地，诗人曾在此休憩并放置随身手杖，此次重游却发现手杖遗失，遂作此诗。全诗围绕失杖小事展开，融入历史典故，将寻常游兴之事赋予文雅意趣。

1. 设问反问，巧造意境：前两句以“不是……何缘”的反问句式，将寻常手杖赋予灵异色彩，既解答了“手杖为何遗失”的疑惑，又暗合诗人寻杖不获的怅惘，将小事写出奇幻之感。
2. 用典贴切，雅趣盎然：以唐代名相李德裕雅好文玩的典故，烘托出手杖的雅致不凡，又以“方兄”“铁君”的戏谑称呼将手杖拟人化，消解了失物的低落情绪，尽显名士风流的诙谐意趣。
3. 语言浅近，意蕴悠长：全诗无晦涩典故，以口语化的反问与合理想象，将失杖小事写出悠远意境，体现了明代文人小品诗的清雅格调，于细微处见雅致情怀。