朝元洞

· 王履

石壁天所成,洞以人力制。
平处岂不多,取难非取易。
老师若常侣,安得有此异。
不知经营时,顿足在何地。
工搜鬼神僻,妙磔造化秘。
既非苟且为,知历几百世。
设使容易隳,再有谁可继。
我来觅幽胜,乃得理外意。
阑凭无底谷,丈尺岂可计。
松头乱<角戢>々,壁脚插翠气。
扶阑试小瞰,神宅欻鼎沸。
只为定力微,惹彼林涧愧。
古训衡不骑...

简要说明

这首五言古诗是明代诗人王履游览朝元洞时的咏怀之作。全诗先赞叹朝元洞人工开凿的奇巧与匠心独运,继而描摹登临所见的险峻幽胜之景,最后抒发观景时的心神震动与自我反思,既咏赞了自然与人工结合的胜景,也暗含了对匠心传承、定力修为的思考,末句有残缺,意脉未尽。

逐句注释

  1. 石壁天所成,洞以人力制:天所成,指天然生成;以人力制,指靠人工开凿。句意:这洞所在的石壁本是天然造就,洞穴却全靠人力开凿而成。
  2. 平处岂不多,取难非取易:平处,指地势平缓、易于施工之处;取难,指选择险峻艰难的位置营造。句意:天下平缓可造的地方难道不多?偏要拣选险峻艰难之处来经营。
  3. 老师若常侣,安得有此异:老师,此处或指主持开凿的匠师,或指道家先贤,结合语境取匠师意;常侣,指当作寻常之事、随意为之;异,指奇异的洞天胜景。句意:若是当初匠师们只将此事当作寻常劳作,又怎能造就这般超凡的奇景?
  4. 不知经营时,顿足在何地:经营,指筹划开凿;顿足,指落脚、驻足之地。句意:如今谁能知晓,当初匠人筹划开凿时,落脚的地方究竟在何处?
  5. 工搜鬼神僻,妙磔造化秘:工,指工匠的技艺;搜,搜求、探寻;鬼神僻,连鬼神都难以抵达的幽僻之处;磔(zhé),原指分裂、剖开,此处引申为展露、揭示;造化秘,大自然的隐秘奥秘。句意:工匠的技艺搜遍了鬼神难至的幽僻之地,精妙地揭开了造化深藏的秘密。
  6. 既非苟且为,知历几百世:苟且为,指草率敷衍地施工;几百世,指数百年岁月。句意:这洞绝非草率敷衍之作,想来它已经历经了数百个春秋。
  7. 设使容易隳,再有谁可继:设使,假如;隳(huī),坍塌、毁坏;继,接续、复刻。句意:倘若它轻易倾颓毁坏,今后还有谁能接续这般匠心营造?
  8. 我来觅幽胜,乃得理外意:觅幽胜,寻觅幽深的胜景;理外意,超脱常理之外的意趣。句意:我此番前来寻觅幽深胜景,却意外得到了超乎寻常的意趣。
  9. 阑凭无底谷,丈尺岂可计:阑凭,即“凭阑”,凭栏远眺,为古诗倒装句式;无底谷,指深不见底的山谷。句意:凭栏俯瞰那无底的深谷,它的深浅又岂是丈尺所能计量?
  10. 松头乱<角戢>々,壁脚插翠气:<角戢>(jí)疑为“戟”或“岌”的讹变,形容松枝高耸参差的样子;壁脚,洞壁脚下;插翠气,蒸腾着翠绿的雾气。句意:松枝参差如乱戟耸立于山头,洞壁脚下蒸腾着氤氲的翠色雾气。
  11. 扶阑试小瞰,神宅欻鼎沸:扶阑,扶着栏杆;瞰,俯视;神宅,指人的精神居所,即心神;欻(xū),忽然;鼎沸,如沸水般翻腾激荡。句意:扶着栏杆试着向下俯瞰,心神忽然间如沸水般翻腾激荡。
  12. 只为定力微,惹彼林涧愧:定力,指静心自持的定力;彼林涧,指眼前的林泉涧谷;愧,此处指诗人因定力不足,未能安然静观,反让林涧似为自己惭愧。句意:只怪我静心自持的定力太过微弱,反倒惹得这林泉涧谷为我心生愧赧。
  13. 古训衡不骑...:原句残缺,“衡不骑”语义不明,疑为传抄过程中出现脱漏。

现代译文

那洞所在的石壁本是天然造就,
这洞穴却全靠人力开凿而成。
天下平缓可造的地方难道不多?
偏要拣选险峻艰难之处经营。
若是当初匠师们只当寻常劳作,
怎会有这超凡脱俗的奇景?
如今谁能知晓,当初筹划开凿时,
匠人们落脚的地方究竟在何地?
工匠的技艺搜遍鬼神难寻的幽僻,
精妙地揭开了造化隐秘的天机。
这洞绝非草率敷衍之作,
想来它已经历经了数百个春秋。
倘若它轻易就倾颓毁坏,
今后还有谁能接续这般匠心?
我此番前来寻觅幽深胜景,
却意外得到了超乎常理的意趣。
凭栏俯瞰那无底的深谷,
它的深浅又岂是丈尺可计量?
松枝参差如乱戟耸立于山头,
洞壁脚下蒸腾着翠绿的雾气。
扶着栏杆试着向下俯瞰,
心神忽然间如沸水般翻腾激荡。
只怪我静心自持的定力太弱,
反倒惹得这林涧泉石为我惭愧。
古训有言……(原文残缺)

创作背景

王履为明初著名画家、诗人兼医家,字安道,号畸叟,昆山人。洪武十六年(1383年),他游历华山,创作《华山图》四十幅并附诗文,《朝元洞》即为其游华山期间所作。朝元洞为华山道教洞府之一,地势险峻,需人工开凿方可登临。诗人此番登临,既惊叹于人工营造与自然山水的结合,也由洞的沧桑与不易萌生了对匠心传承的思考,末句因传抄脱漏,完整意脉已不可考。

艺术赏析

  1. 结构层次分明:全诗以“赞洞—写景—抒怀”为脉络展开,先从洞的天然与人工之别入手,点明开凿之难;继而铺陈登临所见的幽险之景,最后落脚于自身的心境变化,层层递进,意脉连贯。
  2. 手法巧用对比与夸张:以“平处”与“取难”的对比,突出匠人匠心独运;以“搜鬼神僻”“磔造化秘”的夸张手法,赞誉工匠技艺的精妙与洞景的奇绝。
  3. 写景细腻传神:“松头乱<角戢>々,壁脚插翠气”以“乱戟”喻松枝,以“插翠气”写雾气氤氲,将山间幽险清寂的景致具象化,画面感十足。
  4. 意蕴深厚兼具哲思:诗人由洞的“历几百世”“不易隳”生发对匠心传承的思考,又由登临观景的心神激荡反思自身“定力微”,将咏物与抒怀、写景与哲思融为一体。
  5. 格律与语言特色:全诗为五言古诗,不拘泥于律诗的严格格律,句式自由灵动,语言质朴苍劲,无刻意雕琢之痕,却意蕴悠长。末句残缺虽影响了完整的意脉,但不影响整体的艺术表达。

常见问题

《朝元洞》的作者和朝代是什么?

《朝元洞》的作者是王履,页面按明作品展示。

《朝元洞》主要写了什么?

这首五言古诗是明代诗人王履游览朝元洞时的咏怀之作。全诗先赞叹朝元洞人工开凿的奇巧与匠心独运,继而描摹登临所见的险峻幽胜之景,最后抒发观景时的心神震动与自我反思,既咏赞了自然与人工结合的胜景,也暗含了对匠心传承、定力修为的思考,末句有残缺,意脉未尽。

《朝元洞》的创作背景是什么?

王履为明初著名画家、诗人兼医家,字安道,号畸叟,昆山人。洪武十六年(1383年),他游历华山,创作《华山图》四十幅并附诗文,《朝元洞》即为其游华山期间所作。朝元洞为华山道教洞府之一,地势险峻,需人工开凿方可登临。诗人此番登临,既惊叹于人工营造与自然山水的结合,也由洞的沧桑与不易萌生了对匠心传承的思考,末句因传抄脱漏,完整意脉已不可考。

《朝元洞》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 结构层次分明 :全诗以“赞洞—写景—抒怀”为脉络展开,先从洞的天然与人工之别入手,点明开凿之难;继而铺陈登临所见的幽险之景,最后落脚于自身的心境变化,层层递进,意脉连贯。 2. 手法巧用对比与夸张 :以“平处”与“取难”的对比,突出匠人匠心独运;以“搜鬼神僻”“磔造化秘”的夸张手法,赞誉工匠技艺的精妙与洞景的奇绝。 3. 写景细腻传神 :“松头乱<角戢...