华山西北夹路皆荷花望不知其顷之为几大石小

这首诗是明代诗人王履游华山的即兴之作，描绘了华山西北夹路偶见大片莲荷的奇景。诗人先以华山本无莲荷的铺垫反衬偶遇美景的惊喜，通过细腻的景物描写与浪漫想象，将寻常莲景写得超凡脱俗，抒发了对自然造化的赞叹，以及置身美景时欲罢不能、难以言喻的沉醉之情。

1. 池莲井莲俱无征：池莲指池塘荷花，井莲指井畔荷花；征指迹象、征兆。句意：寻常所见的池边、井边荷花，在此地连一点踪迹都没有。
2. 上峰下峰空复情：上峰下峰代指华山全境；空复情意为徒然怀有情思，指此前华山并无莲荷，只能空有赏莲的遐想。句意：华山上下峰峦，徒然空留赏莲的情思。
3. 山崩地陷忽露形：此处并非实指山崩地裂，而是形容山势间突然显现莲池形貌，仿佛天地骤然展露奇景。句意：谁料山势忽变，莲池骤然展露形迹。
4. 烂熳化作千娉婷：烂熳同“烂漫”，指莲荷繁盛盛放的样子；娉婷原指女子姿态娇美，此处形容荷花亭亭玉立的娇姿。句意：烂漫盛放的荷花，化作千万亭亭玉立的美人。
5. 水晶之宫秋眇冥：水晶之宫比喻莲池澄澈明净，如水晶构筑的宫殿；眇冥指辽远朦胧的秋日景致。句意：澄澈的莲池如水晶宫殿，在秋日里幽远朦胧。
6. 绿娟红腻琉璃屏：绿娟形容荷叶翠绿柔美的姿态；红腻形容荷花红润柔润的色泽；琉璃屏以琉璃屏风比喻莲池整体的澄澈鲜亮，色彩鲜明。句意：绿荷柔润、红莲秾艳，恰似琉璃织就的精美屏风。
7. 俊驴健仆风泠泠：俊驴指诗人所骑的良驴；健仆指随行的健壮仆人；风泠泠指清风阵阵，清爽宜人。句意：我骑俊驴、带健仆同行，清风拂过衣袂泠泠作响。
8. 欲行不行杳难名：欲行不行指想要前行却又驻足流连；杳难名意为难以用言语形容其美。句意：欲行又止，这奇景美得让人难以用言语道明。
9. 汉皋洛浦方合并：汉皋指汉水边的台地，传说郑交甫在此遇江妃二女；洛浦指洛水边，为洛神宓妃出没之地。此处以二处神女仙境比喻莲池汇聚了极致的柔美景致。句意：仿佛汉皋的神女、洛浦的洛神在此相聚，仙境融为一体。
10. 野人解唱江南声：野人为诗人自称，王履为江南昆山人；江南声指江南采莲的歌谣。句意：身为江南游子，此刻竟仿佛听到了故乡采莲的歌声。

寻常池畔井边的莲，此地连半点踪迹都无，
华山上下峰峦，徒然空有赏莲的情思满布。
谁料山势忽变，莲池骤然展露奇形，
烂漫盛放的荷花，化作千万亭亭的娇姿。
澄澈莲池如水晶宫殿，秋日里幽远朦胧，
绿荷柔润、红莲秾艳，恰似琉璃织就的屏风。
我骑俊驴、伴健仆同行，清风拂过衣袂泠泠，
欲行又止，这景致美得难以用言语道明。
仿佛汉皋神女、洛浦洛神在此相聚，
身为江南游子，竟似听见采莲的歌声隐隐。

王履是元末明初著名的画家、诗人，尤擅山水题材创作。洪武十六年（1383年），他游历华山，创作《华山图》四十幅并附诗作四十首，此诗即为其中之一。华山以雄奇险峻的山岳景观闻名，本无莲荷生长的典型环境，诗人在华山西北夹路偶遇大片盛放的莲荷，打破了对华山景观的固有认知，遂以细腻笔触记录下这次意外奇遇，抒发了对自然造化的惊喜与赞叹。

1. 先抑后扬的结构：开篇以“池莲井莲俱无征，上峰下峰空复情”铺垫华山本无莲荷的前提，形成“无莲”的压抑感，随后以“山崩地陷忽露形”转折，瞬间营造出奇景突现的震撼效果，反差强烈，凸显偶遇美景的惊喜。
2. 精妙的比喻与用典：以“水晶之宫”“琉璃屏”比喻莲池的澄澈鲜亮，将抽象美感具象化；借“汉皋洛浦”的典故，将寻常莲池升华为神女云集的仙境，拓展了意境的广度与深度，赋予景物超凡脱俗的美感。
3. 虚实结合的手法：既写实“俊驴健仆”“风泠泠”的游赏细节，又以“汉皋洛浦”“江南声”展开浪漫想象，将眼前实景与故乡记忆、神话传说融为一体，既真实可感又富于浪漫色彩。
4. 意象对比与情感收束：以华山雄奇的背景反衬莲荷柔美的意象，形成视觉与审美上的反差；结尾以“野人解唱江南声”收束，将眼前奇景与故乡江南的莲乡记忆勾连，既增添了亲切感，又将个人游赏的沉醉之情推向高潮。
5. 格律与语言特色：此诗为七言古体，不拘泥于律诗的严格平仄与对仗，仅局部如“绿娟红腻琉璃屏”形成宽对，语言自然灵动，符合古体诗自由舒展的特点，兼具写实性与抒情性。