由上方峰根北转遇三樵人

· 王履

寻常笑疑客,病自杯方始。
败叶卒一鸣,摄吾县藤里。
泠风分翏翏,送过回峦趾。
三樵适相遇,问去青柯几。
含笑了无言,飘然自歌起。

简要说明

这首五言古诗是明代画家、诗人王履游华山的纪实之作,以白描手法记录从峰根北行偶遇樵夫的见闻,描绘了山间清幽静谧的景致,抒发了摆脱世俗羁旅之思、融入自然的恬淡闲适心境。

逐句注释

  1. 寻常笑疑客:寻常,平素、日常;笑疑客,意谓平素常笑自己如同寄身他乡的过客。
  2. 病自杯方始:病,此处或指世俗烦扰、羁旅之苦,亦可解为登山后的倦病;杯,酒杯,代指饮酒。句意:这份困顿(病)是从饮酒之时才开始显现。
  3. 败叶卒一鸣:卒,通“猝”,突然;败叶,枯败的落叶;一鸣,禽鸟的鸣叫。句意:枯败的落叶间突然传来一声禽鸣。
  4. 摄吾县藤里:摄,牵动、惊动;县,通“悬”,悬挂;藤里,藤萝缠绕的幽僻之处。句意:猝然的鸟鸣惊动了我,令我置身于悬垂藤萝的丛中。
  5. 泠风分翏翏:泠风,清凉的山风;翏翏(liáo liáo),拟声词,形容风声悠长清越;分,指风声错落飘散。句意:清凉山风悠悠作响,错落飘散。
  6. 送过回峦趾:回峦,回环的山峦;趾,山脚。句意:山风送我走过回环山峦的脚下。
  7. 三樵适相遇:三樵,三位樵夫;适,恰好。句意:恰好遇上三位砍柴的山民。
  8. 问去青柯几:去,距离;青柯,即青柯坪,华山著名景点;几,指里数多少。句意:他们问我前往青柯坪还有多远。
  9. 含笑了无言:了,全然、完全。句意:我含笑相对,未曾多言。
  10. 飘然自歌起:飘然,洒脱自在的样子;自歌起,放声歌唱。句意:便洒脱地起身唱起歌来。

现代译文

平素里总笑自己是他乡过客,
这俗世的困顿才刚从饮酒时起始。
林间败叶间突然一声禽鸣乍起,
惊得我投身入悬藤缠绕的幽寂。
清凉山风悠悠作响,
送我踏过回环山峦的脚底。
恰好遇上三位砍柴的山民,
他们问我离青柯坪还有几里。
我含笑相对未曾多语,
便飘然洒脱地放声歌起。

创作背景

王履为明初著名画家、医学家,洪武十六年(1383年),他专程赴华山游历,往返四十余日,创作四十幅《华山图》并各配诗一首,此诗即为其中之一,记录了他从华山峰根向北行进途中偶遇樵夫的见闻,尽显游山时的超脱心境。

艺术赏析

  1. 白描纪实,语言质朴:全诗以白描手法记录游山见闻,无刻意雕琢之辞,语言浅近自然,贴合山水游记的闲适基调,让读者直观感受到山间的清幽与游山的自在。
  2. 以动衬静,烘托意境:“败叶卒一鸣”以猝然的鸟鸣打破山间静谧,以动衬静,更显山林幽僻;“泠风分翏翏”以拟声词摹写风声,将无形的山风具象化,烘托出清冷悠远的山间氛围。
  3. 心境转变,自然流露:诗作以“笑疑客”开篇,点出羁旅之思,随后以“摄吾县藤里”的惊觉、“送过回峦趾”的悠然,逐步过渡到与樵夫相逢的默契,最后以“含笑了无言,飘然自歌起”收束,展现了作者从疏离到融入自然的心境变化,尽显超脱世俗的恬淡。
  4. 细节真实,情味醇厚:“青柯”为华山实有地名,增强了诗作的纪实性与真实感;“含笑了无言”以极简笔墨写出与山民无需多言的默契,体现了自然间的淳朴共鸣,让诗作更具人文温度。

常见问题

《由上方峰根北转遇三樵人》的作者和朝代是什么?

《由上方峰根北转遇三樵人》的作者是王履,页面按明作品展示。

《由上方峰根北转遇三樵人》主要写了什么?

这首五言古诗是明代画家、诗人王履游华山的纪实之作,以白描手法记录从峰根北行偶遇樵夫的见闻,描绘了山间清幽静谧的景致,抒发了摆脱世俗羁旅之思、融入自然的恬淡闲适心境。

《由上方峰根北转遇三樵人》的创作背景是什么?

王履为明初著名画家、医学家,洪武十六年(1383年),他专程赴华山游历,往返四十余日,创作四十幅《华山图》并各配诗一首,此诗即为其中之一,记录了他从华山峰根向北行进途中偶遇樵夫的见闻,尽显游山时的超脱心境。

《由上方峰根北转遇三樵人》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 白描纪实,语言质朴 :全诗以白描手法记录游山见闻,无刻意雕琢之辞,语言浅近自然,贴合山水游记的闲适基调,让读者直观感受到山间的清幽与游山的自在。 2. 以动衬静,烘托意境 :“败叶卒一鸣”以猝然的鸟鸣打破山间静谧,以动衬静,更显山林幽僻;“泠风分翏翏”以拟声词摹写风声,将无形的山风具象化,烘托出清冷悠远的山间氛围。 3. 心境转变,自然流露 :诗作以“...