城南燕集得作字

这首五言古诗是诗人与友人城南宴集时的分韵之作，以久雨初晴的春日游赏为线索，先叙宴集之乐与春逝之憾，再结合元末战乱的时代背景抒发身世感慨，最终落脚于归隐田园的心愿。全诗情感由欢娱转至感伤再归于平和，兼具个人意趣与时代印记。

1. 闭门度芳辰，念此风雨恶：闭门，指居家不出；芳辰，美好的春日时光；风雨恶，指风雨交加的恶劣天气。意为闭户幽居之时，恰逢春日佳辰却被风雨困阻，心中挂念这恼人的天气。
2. 今日忽复晴，青郊纵行乐：忽复晴，突然放晴；青郊，长满青草的郊外；纵行乐，尽情游乐。意为今日天气忽然转晴，便前往郊外尽情游赏取乐。
3. 引杖听莺啼，持杯看花落：引杖，拄着拐杖；持杯，端起酒杯。意为拄杖聆听黄莺啼鸣，持杯静看落花飘落。
4. 庭绿树阴交，春容已非昨：庭树，庭院中的树木；阴交，树荫交错；春容，春日的景致与芳华；已非昨，已不像往日，指春日将尽，景色大变。意为庭院里绿树浓荫交错，春日的景致早已不复当初。
5. 微酣爱酒清，放歌悲发白：微酣，略微醉酒；爱酒清，喜爱酒的清冽（亦指酒后心神清朗）；放歌，放声高歌；悲发白，为鬓边白发而生悲，感叹年华老去。意为微醺之际偏爱酒的清冽，放声高歌却因头发变白而感伤。
6. 茫茫师旅间，扰扰烟尘隔：茫茫，纷乱渺茫的样子；师旅，军队，代指战乱；扰扰，纷乱不堪的样子；烟尘，指战争烽烟，代指战乱；隔，阻隔。意为在这纷乱渺茫的战乱岁月中，烽烟阻隔了太平安宁。
7. 夙昔愧栖迟，于今喜离索：夙昔，往日、从前；栖迟，语出《诗经·衡门》“衡门之下，可以栖迟”，指隐居游息；愧栖迟，惭愧自己长久隐居未能济世；离索，语出《礼记·檀弓上》“吾离群而索居”，指离群独居，此处指脱离世俗纷扰与战乱牵绊。意为往日惭愧自己久隐无为，如今却欣喜得以脱离纷扰，独享安宁。
8. 明朝溪上田，买牛事东作：明朝，明日；溪上田，溪边的田地；东作，语出《尚书·尧典》“平秩东作”，指春季农耕劳作。意为明日便要回到溪边田亩，买了耕牛，开始春耕劳作。

曾闭户幽居，虚度这春日佳辰，
总牵挂着连日风雨的凄冷。
今日忽然云开天晴，
便往青郊去，尽情游赏取乐。
拄杖聆听黄莺的婉转啼鸣，
持杯静看落花悠悠飘坠。
庭院里绿树浓荫交错，
春日的芳华早已不似当初。
微醺之际偏爱酒的清冽，
放声高歌却为鬓边白发而悲叹。
茫茫乱世之中，兵戈扰攘，
烽烟阻隔了太平的光景。
往日惭愧久隐未能济世，
如今却欣喜得以脱离纷扰。
明日便要回到溪边田亩，
买了耕牛，开始春耕劳作。

钱宰为元末明初诗人，历经元末战乱，入明后曾参与修撰《元史》，官至国子监博士，后辞官归隐故乡会稽。这首诗是其归乡后与友人在城南宴集时所作，“得作字”指宴集时分韵赋诗，以“作”字为韵脚之一。此时元末战乱初平，社会渐趋安定，诗人既有暂得宴游的欢娱，也暗含对过往乱世的追忆，兼叹年华老去，最终萌生归隐躬耕的心愿。

1. 结构章法：全诗以“宴集”为核心线索，先以“闭门风雨”与“青郊行乐”形成对比，铺垫游赏之兴；继而铺陈宴集所见所感，由春景消逝过渡到年华老去的感伤；再将个人愁绪与“师旅”“烟尘”的时代背景结合，拓宽情感格局；最后以归隐躬耕作结，将感伤归于平和的人生选择，情感层层递进，收束自然。
2. 意象与抒情：选取“风雨”“青郊”“莺啼”“花落”“树阴”等春日典型意象，既写出宴集时的生机与闲适，又以“花落”“春容非昨”暗喻春日将尽、年华流逝，将景与情自然融合。“师旅”“烟尘”则将个人宴游置于元末战乱的时代背景之下，使个人感伤兼具时代印记。
3. 用典与语言：多处化用经典典故，如“栖迟”出自《诗经》，“东作”出自《尚书》，使语言典雅凝练，不流于浅白。全诗为五言古诗，格律自由舒展，无近体诗的严格束缚，更便于抒发复杂多变的情感，语言质朴自然，兼具文人雅趣与生活气息。
4. 情感转折：从初晴游赏的欢娱，到春逝、发白的感伤，再到乱世之叹，最终归于归隐的平和，情感脉络清晰，层次丰富，既体现了乱世文人暂得安宁的慰藉，也流露了对躬耕田园的向往。