这首五言律诗是明代禅僧孤松秀上赠给退隐奉佛的官员陆平泉(陆树声)的作品,以简练笔墨勾勒出陆氏晚年寄情禅林、清净修持的生活风貌,赞颂其脱俗的风神与坚定的佛心,传递出禅僧与士大夫间惺惺相惜的情谊。
赠陆少保平泉(二首)
鹤发神仙纪,蝇头梵字书。
请僧开宝藏,作供施金鱼。
海众投莲社,门人奉筍舆。
夙乘坚固誓,祇树藉安居。
请僧开宝藏,作供施金鱼。
海众投莲社,门人奉筍舆。
夙乘坚固誓,祇树藉安居。
简要说明
逐句注释
- 鹤发神仙纪:鹤发指白发,代指年迈而神采清逸的长者;“纪”字释义学界或有分歧,一说通“际”指际遇,一说指风采、行迹,此处取后者以贴合神仙气度的语境,谓其风神超迈如世外仙人。
- 蝇头梵字书:蝇头比喻极小的楷字(如蝇头小楷);梵字书指佛经的文字写本,此句写陆平泉抄录佛经的雅事。
- 请僧开宝藏:请僧人开启经藏(佛经宝库),此处指邀请高僧讲解佛法、阐扬经义。
- 作供施金鱼:作供指备办供养之物以奉佛或供养僧众;金鱼原指唐代以来官员佩戴的鱼形符饰(金鱼袋),此处代指陆平泉的显贵官身,亦指以金鱼形供具供养,结合创作语境,前者更贴合赠官宦的情境,谓其以显贵之身份行供养之事。
- 海众投莲社:海众指四方云集的僧众与信众;莲社即庐山白莲社,为东晋慧远法师结社修持净土宗的圣地,此处代指陆平泉所组织的修佛结社。
- 门人奉筍舆:门人指门生、弟子;筍舆即竹制的轻便轿子(“筍”通“笋”,代指竹材),此句写门生们恭敬侍奉陆平泉乘坐竹轿出行的情景。
- 夙乘坚固誓:夙指平素、向来;乘指秉持、依仗;坚固誓指佛教中坚定的修行誓愿(如往生净土的誓愿)。
- 祇树藉安居:祇树即祇树给孤独园,佛陀说法的著名圣地,此处代指清净的修行精舍;藉指凭借、依托;安居指僧人夏季结夏安居的修行制度,此句谓陆平泉依托精舍安心修持。
现代译文
您鬓发如雪,风神超迈如世外神仙,
蝇头小楷抄录着一卷卷佛典梵文。
请来高僧开启经藏讲说妙法,
以显贵之身备办供养布施僧众。
四方信众投奔您的莲社修持净土,
门生们恭敬侍奉竹轿随您出行。
您向来秉持着坚定的佛道誓愿,
依托清净精舍安心安居修行。
创作背景
孤松秀上是明代临济宗禅僧,与江南士大夫交游广泛。陆平泉即陆树声,字与吉,号平泉,松江华亭人,嘉靖二十年进士,官至礼部尚书,万历初年加太子少保(少保为加衔),后辞官退隐家乡,晚年笃信佛教,常与僧人谈禅论佛、抄经奉佛。这首诗即为秀上禅师赠赞陆氏退隐后的禅修生活之作。
艺术赏析
- 格律工整:全诗为标准五言律诗,首句仄起不入韵,颔联、颈联对仗工整,如“请僧开宝藏”对“作供施金鱼”,“海众投莲社”对“门人奉筍舆”,平仄协调,音韵和谐,符合明代近体诗创作规范。
- 用典贴切:诗中运用“莲社”“祇树”等佛教经典典故,既贴合奉佛主题,又自然融入对陆氏的赞颂,无生硬堆砌之感。
- 笔法简练:全诗从外貌风神、抄经奉佛、讲经供养、信众归附、门生侍奉、修行誓愿多个角度铺展,以极简笔墨勾勒出陆平泉的晚年形象,层次分明、鲜活生动。
- 情谊真挚:作为禅僧赠官宦的作品,全诗无刻意恭维,以平实笔触展现陆氏清修生活,传递出禅僧与士大夫间相互理解、惺惺相惜的真挚情谊。
常见问题
《赠陆少保平泉(二首)》的作者和朝代是什么?
《赠陆少保平泉(二首)》的作者是孤松秀上,页面按明作品展示。
《赠陆少保平泉(二首)》主要写了什么?
这首五言律诗是明代禅僧孤松秀上赠给退隐奉佛的官员陆平泉(陆树声)的作品,以简练笔墨勾勒出陆氏晚年寄情禅林、清净修持的生活风貌,赞颂其脱俗的风神与坚定的佛心,传递出禅僧与士大夫间惺惺相惜的情谊。
《赠陆少保平泉(二首)》的创作背景是什么?
孤松秀上是明代临济宗禅僧,与江南士大夫交游广泛。陆平泉即陆树声,字与吉,号平泉,松江华亭人,嘉靖二十年进士,官至礼部尚书,万历初年加太子少保(少保为加衔),后辞官退隐家乡,晚年笃信佛教,常与僧人谈禅论佛、抄经奉佛。这首诗即为秀上禅师赠赞陆氏退隐后的禅修生活之作。
《赠陆少保平泉(二首)》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律工整 :全诗为标准五言律诗,首句仄起不入韵,颔联、颈联对仗工整,如“请僧开宝藏”对“作供施金鱼”,“海众投莲社”对“门人奉筍舆”,平仄协调,音韵和谐,符合明代近体诗创作规范。 2. 用典贴切 :诗中运用“莲社”“祇树”等佛教经典典故,既贴合奉佛主题,又自然融入对陆氏的赞颂,无生硬堆砌之感。 3. 笔法简练 :全诗从外貌风神、抄经奉佛、讲经供养、信众...