虞姬

这首咏史诗以楚汉相争时虞姬自刎的历史事件为核心，打破“成者为王败者寇”的世俗评判，通过对比刘邦与项羽，高度赞扬虞姬为坚守情义、宁死不屈的刚烈品格，彰显了对忠义节烈的推崇。

1. 先刎谢重瞳：先刎，指虞姬在项羽兵败垓下、身陷绝境时先行自刎；重瞳，典出《史记·项羽本纪》，记载项羽“目有重瞳子”，后世以此代指项羽。句意：虞姬先自刎以辞别项王。
2. 差强隆准公：差强此处意为“更有风骨、远胜”，反用“差强人意”的贬义语境，突出气节高下；隆准公，“隆准”指高鼻梁，典出《史记·高祖本纪》，刘邦“隆准而龙颜”，后世以此代指刘邦。句意：虞姬的刚烈气节，比起刘邦的行事更令人称道。
3. 应为松与柏：松与柏常被赋予坚贞不屈的人格象征，此处喻指虞姬的品格。句意：本应如松柏般挺拔坚贞。
4. 岂化草芃芃：岂化意为“怎会变成”；草芃芃（péng péng）指繁盛的杂草，此处喻指苟且偷生、随波逐流的姿态。句意：又怎会像蓬草般柔弱随风俯仰？

先举剑自刎，辞别那目有重瞳的项王，
这般刚烈风骨，远胜那高鼻梁的刘邦。
本当如松柏般挺拔坚贞，
又怎会化作那蓬草般随波俯仰？

周玉箫是明末福建闽县的女诗人，为诸生邓祥麟之妻，生平史料记载较少，其诗作多体现闺中气节与家国情怀。这首《虞姬》属于咏史诗，结合明末明清易代的乱世背景，学界主流观点认为，诗人借虞姬自刎的典故，寄托了自身对忠义贞节的坚守，暗含对乱世中变节者的批判，以古事抒发身处动荡之际的气节追求。

1. 对比手法破局：全诗以虞姬舍生赴死与刘邦“得天下”形成鲜明对照，颠覆了以成败论英雄的传统观念，突出了精神气节的价值远胜于世俗功利。
2. 意象对仗工整：末两句“应为松与柏，岂化草芃芃”形成工整对仗，以“松与柏”的坚贞对应“草芃芃”的柔弱，形象鲜明地强化了诗歌的价值评判，情感张力饱满。
3. 用典精准凝练：全诗仅二十字，却精准运用“重瞳”“隆准”两个历史典故，既点明人物身份，又暗含对刘邦与项羽的价值评判，语言简练却意蕴深厚。
4. 借古讽今寄寓：结合明末乱世的时代背景，诗歌借虞姬的节烈，寄托了诗人对乱世中坚守道义的期许，咏史与抒怀融为一体。