这首诗是作者题于藏书书厨之上的自述之作,先叙家世出身与自己购书藏书的艰辛历程,详述藏书的品类、装帧与自身嗜书如命的状态,又以家人漠视藏书、唯重财货的现实,抒发了精神雅好不被理解的无奈,字里行间满溢着对典籍的珍视与对读书之乐的沉醉。
题书厨上
自我始为士,家无一简编。
辛勤一十载,购求心颇专。
小者虽未备,大者亦略全。
经史及子集,无非前古传。
一一红纸装,辛苦手自穿。
当怒读则喜,当病读则痊。
恃此用为命,纵横堆满前。
当时作书者,非圣必大贤。
岂待开卷看,抚弄亦欣然。
奈何家人愚,心惟财货先。
坠地不肯拾,坏烂无与怜。
尽吾一生已,死不...
简要说明
逐句注释
- 吾家本市人,南濠居百年:
吾家:作者自称其家。市人:平民百姓。南濠:苏州古地名,为明代江南商业繁华区域,也是杨循吉的家乡所在地。句意:我家本是平民出身,在苏州南濠已经居住了百年时光。 - 自我始为士,家无一简编:
始为士:指作者跻身读书人与士大夫阶层。简编:原指以竹简编联而成的书籍,后泛指各类典籍。句意:从我成为读书人开始,家中竟然连一卷完整的书籍都没有。 - 辛勤一十载,购求心颇专:
一十载:十年。购求:收购、搜寻典籍。颇专:十分专注执着。句意:辛苦操劳了整整十年,一心专注地搜求各类书籍。 - 小者虽未备,大者亦略全:
小者:指篇幅较小的典籍。略全:大体完备。句意:篇幅较小的典籍虽未能全部配齐,但大部头的经典也大体收集齐全了。 - 经史及子集,无非前古传:
经史子集:中国古代图书分类的四大部类,经指儒家经典著作,史指各类史书,子指诸子百家的学术著作,集指诗文词赋等文学总集。前古传:前代流传下来的典籍。句意:经、史、子、集各类书籍,全都是前代流传下来的珍贵典籍。 - 一一红纸装,辛苦手自穿:
红纸装:用红纸制作书衣或函套进行装帧。手自穿:亲手为古籍穿线装订。句意:每一本书都用红纸装帧,穿线装订的辛苦活儿全是我亲手做的。 - 当怒读则喜,当病读则痊:
怒:愤怒、气恼。痊:病愈。句意:在我恼怒烦闷时读书,怒气便会消散转而欢喜;在我生病卧床时读书,病痛仿佛也随之痊愈。 - 恃此用为命,纵横堆满前:
恃:依靠、凭借。纵横:形容书籍堆放得杂乱而繁多的样子。句意:我把这些书籍当作性命一样依靠,它们纵横交错堆满在我的身前。 - 当时作书者,非圣必大贤:
作书者:指撰写这些典籍的作者。句意:当年撰写这些书籍的人,不是圣人也必定是道德学问高深的大贤之人。 - 岂待开卷看,抚弄亦欣然:
岂待:哪里需要等到。抚弄:抚摸把玩。欣然:喜悦的样子。句意:哪里需要等到打开书卷细读,只是抚摸把玩这些书籍就已经满心欢喜了。 - 奈何家人愚,心惟财货先:
奈何:无奈。愚:愚钝不通事理。惟财货先:只把钱财货物放在首位。句意:无奈我的家人愚钝不解风雅,心里只将钱财货物当作头等大事。 - 坠地不肯拾,坏烂无与怜:
坠地:掉落在地上。无与怜:没有人怜惜。句意:书籍掉在地上他们不肯捡拾,损坏腐烂了也没有人怜惜。 - 尽吾一生已,死不...:
此句为原诗残句,大意是:就算耗尽我一生的心力也心甘情愿,到死都不会改变对书籍的热爱(后文佚失)。
现代译文
我家本是寻常市民,苏州南濠住了百年时光。
从我跻身读书人行列,家中竟无一卷藏书。
辛苦操劳整整十载,一心搜求典籍情意专。
小部头的虽未齐备,大部头的也大体周全。
经史子集四部典籍,全是前代流传的珍本。
每册都用红纸装帧,穿线装订全是我亲手。
气恼时读书消怒气,病痛时读书病痛全痊。
视书如命相依为命,满屋纵横堆在眼前。
当年写书的作者们,不是圣人便是大贤。
何须等到开卷细读,摩挲把玩也满心欣然。
无奈家人愚钝不解,眼中只把财货为先。
书籍坠地不肯捡拾,损坏腐烂也无人怜。
耗尽一生我也甘愿,至死不悔...(原作未完)
创作背景
杨循吉是明代弘治、正德年间的文学家,进士出身,官至礼部主事,后辞官归隐苏州家乡。他生性嗜书,精于校勘藏书,居家期间广搜典籍,积累了丰富的藏书。这首诗题于自家藏书的书厨之上,应作于他辞官归隐之后,具体年份未详,全诗以第一人称自述,真实记录了自己藏书、爱书的生活状态,同时也抒发了家人不理解自己精神追求的淡淡遗憾,反映了古代文人雅好与世俗功利之间的隔阂。学界对其创作背景的认知较为统一,无较大争议。
艺术赏析
- 质朴直白的叙事风格:全诗以自述口吻展开,语言平实自然,无华丽辞藻修饰,从家世、藏书历程到藏书状态、家人态度,层次清晰,将个人的藏书雅趣与生活细节娓娓道来,充满生活的真实感。
- 鲜明的对比手法:一是作者自身对书籍的痴爱与家人漠视藏书的态度形成强烈对比,凸显了作者嗜书如命的情怀;二是著书者的“圣贤”与家人的“愚钝”形成对比,强化了精神追求与世俗功利的价值冲突。
- 生动的细节描写:如“一一红纸装,辛苦手自穿”“当怒读则喜,当病读则痊”等细节,通过具体的动作与切身感受,具象化地表现出作者对藏书的珍视与读书带来的精神慰藉。
- 自由的古体诗体:全诗为古体诗,格律自由,不刻意追求对仗与平仄,更适合随性抒发真情实感,契合题壁诗随性自然的创作特点。全诗情感真挚,将文人的雅致与生活的烟火气融为一体,既有对藏书之乐的沉醉,也有不被理解的淡淡怅惘。原诗末尾残缺,为流传过程中佚失所致。
常见问题
《题书厨上》的作者和朝代是什么?
《题书厨上》的作者是杨循吉,页面按明作品展示。
《题书厨上》主要写了什么?
这首诗是作者题于藏书书厨之上的自述之作,先叙家世出身与自己购书藏书的艰辛历程,详述藏书的品类、装帧与自身嗜书如命的状态,又以家人漠视藏书、唯重财货的现实,抒发了精神雅好不被理解的无奈,字里行间满溢着对典籍的珍视与对读书之乐的沉醉。
《题书厨上》的创作背景是什么?
杨循吉是明代弘治、正德年间的文学家,进士出身,官至礼部主事,后辞官归隐苏州家乡。他生性嗜书,精于校勘藏书,居家期间广搜典籍,积累了丰富的藏书。这首诗题于自家藏书的书厨之上,应作于他辞官归隐之后,具体年份未详,全诗以第一人称自述,真实记录了自己藏书、爱书的生活状态,同时也抒发了家人不理解自己精神追求的淡淡遗憾,反映了古代文人雅好与世俗功利之间的隔阂。学界对其创...
《题书厨上》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 质朴直白的叙事风格 :全诗以自述口吻展开,语言平实自然,无华丽辞藻修饰,从家世、藏书历程到藏书状态、家人态度,层次清晰,将个人的藏书雅趣与生活细节娓娓道来,充满生活的真实感。 2. 鲜明的对比手法 :一是作者自身对书籍的痴爱与家人漠视藏书的态度形成强烈对比,凸显了作者嗜书如命的情怀;二是著书者的“圣贤”与家人的“愚钝”形成对比,强化了精神追求与世俗功利...