严长老归宝积寺

这首诗先追溯宝积寺的开山历史与现存规模，继而描绘寺中清幽开阔的山水景致，最后以“他日题壁”的心愿收束，抒发了对古寺的向往之情，同时呼应赠别归寺严长老的创作缘起，情感真挚自然。

1. 黄芦宝积寺：黄芦指寺旁生长的黄芦（秋日色黄的芦苇），以景物点染古寺清幽氛围；宝积寺为全诗歌咏的核心对象。
2. 创自镜禅师：创自，创建于；镜禅师指宝积寺的开山祖师镜姓禅师，交代古寺的历史渊源。
3. 佛殿已百岁：佛殿指供奉佛像的殿堂；百岁为虚指，极言殿宇年代久远，凸显古寺历史悠久。
4. 僧房今六支：僧房指僧人居住的房舍；六支学界主流解释为僧房分设六处房舍，或僧团的六支分支，此处指代宝积寺当下的僧舍规模。
5. 洞庭山入牖：洞庭山指太湖中的洞庭东山、西山；牖指窗户，此句写凭窗即可望见洞庭山的苍翠景致。
6. 笠泽水通池：笠泽为太湖的古称（出自《国语》《庄子》等典籍）；通池指寺中水池与笠泽湖水相通，写出寺中水景与太湖一脉相连的开阔意境。
7. 他日吾将到：他日指日后、将来，直接抒发作者未来造访宝积寺的意愿。
8. 来题壁上诗：题壁诗为古代文人在寺观壁上题写诗篇的雅事，此处指作者日后将为宝积寺壁上题诗，呼应赠别严长老的创作主题。

黄芦岸畔的宝积古寺，是镜禅师当年亲手开创。
佛殿已历经百年风雨，僧房如今分作六处支堂。
凭窗可见洞庭山的苍翠，寺池直通笠泽的浩渺烟波。
待日后我定当前来造访，为这古寺的壁上题下诗篇。

杨循吉为明代中期吴中文学家，弘治九年进士，官至礼部主事，不久辞官归乡，优游林下，与吴中僧俗多有交游。此诗为赠归寺的严长老而作：严长老为宝积寺僧人，此次归寺之际，作者作诗追忆宝积寺的创建历史，描摹寺中景致，抒发自身对古寺的向往，同时寄寓了与长老重聚的期许。

1. 章法谨严，结构清晰：全诗以“宝积寺”为核心，首联起笔点寺溯源，颔联承写寺宇规模，颈联转绘寺中景致，尾联合抒己愿收束，起承转合自然流畅，层次分明。
2. 对仗工整，格律合规：作为五言律诗，颔联“佛殿已百岁，僧房今六支”、颈联“洞庭山入牖，笠泽水通池”均属工对：颔联以“佛殿”对“僧房”，“已百岁”对“今六支”；颈联以地名“洞庭山”对“笠泽水”，“入牖”对“通池”，对仗精工，符合近体诗格律要求。
3. 意境开阔，情景交融：颈联以“入牖”“通池”将洞庭山、笠泽水纳入寺中空间，既写出古寺清幽开阔的环境，又将作者对古寺的向往融入景致之中，景中含情。
4. 语言平易自然：全诗不堆砌辞藻，以浅近直白的语言铺陈叙述，符合吴中诗派写实晓畅的风格，情感真挚无矫饰，尽显文人赠友的从容雅致。