琼上人还万寿寺

这首五言律诗是明代诗人杨循吉赠别僧人琼上人返回万寿寺的作品。诗歌以琼上人在京城的短暂停留开篇，继而叙写其禅修体悟、辞别同伴登舟归寺的情景，末句以期许归寺后悠游山水收束，整体情感平淡真挚，既含送别不舍之意，亦寄寓了对僧人修行生活的关怀与祝福。

1. 京国几时留：京国，指国都京城；几时留，意为停留了多久。
2. 匆匆两月周：匆匆，形容时光迅疾；两月周，即满了两个月，“周”指周遍、满期。
3. 禅从逆境打：禅，指禅修、佛法修行；逆境打，意为在逆境中锤炼磨炼，化用佛教禅修中以磨难磨砺心性的理念，“打”此处为锤炼、砥砺之意。
4. 衲到暑天收：衲，原指僧衣（以碎布缝缀的僧袍），此处代指僧人日常衣装；暑天收，指暑热时节可将厚重僧衣收置不用。
5. 作礼辞僧伴：作礼，即行礼作揖；辞僧伴，辞别一同在京城停留的僧人同伴。
6. 挑包上客舟：挑包，肩挑僧人出行的行囊包裹；上客舟，登上载客的航船。
7. 将何偿此役：将何，即“将以何”，用什么；偿此役，酬谢此番出行奔波的时日。
8. 速拣好山游：速拣，赶紧挑选；好山游，前往风景优美的山林间游历修行，契合僧人闲云野鹤的身份特质。

在国都京城曾逗留几许时光？
倏忽之间，竟已度过整两月。
禅修之道，原要在逆境中砥砺；
暑热时节，僧衣也该收置停歇。
今日郑重行礼，辞别同游的僧伴，
肩挑行囊，登上了送客的航船。
此番奔波该用什么来酬谢？
不如归去，速择佳山好水闲游。

杨循吉为明代吴中文学家，弘治年间进士，曾任礼部主事，后辞官归隐，以诗文、山水自娱，与僧道多有交游。此诗为赠别友人琼上人之作：琼上人作为僧人曾在京城停留两月，临行之际，杨循吉作诗相送，既记录了二人相聚的短暂时光，也寄托了对僧人归寺后修行生活的美好祝愿。

1. 体裁格律：全诗为标准五言律诗，八句四联，符合近体诗的体式框架，虽部分字句平仄略有宽合，仍不失明诗自然平易之风。颔联“禅从逆境打，衲到暑天收”对仗工整，以“禅”对“衲”、“逆境打”对“暑天收”，既贴合僧人身份，又暗含禅理，意蕴悠长。
2. 禅理与日常融合：颔联将抽象的佛理融入具象的生活细节，以“逆境打”点明禅修需经磨难的教义，又以“暑天收”的日常衣装之事呼应，将严肃的修行理念化为平易的生活场景，质朴自然毫无说教感。
3. 情感克制真挚：全诗以白描手法叙写送别场景与赠别心语，无华丽辞藻与刻意煽情，从停留时光的感慨，到辞别登舟的细节，再到归寺后的期许，情感平淡却余味悠长，尽显文人与僧人交往间的淡然情谊。
4. 结构完整清晰：诗歌以“留京时光”起笔，继写禅修感悟，再叙辞别登舟，最后以期许收束，层层递进，脉络清晰，完整呈现了送别僧人的全过程与赠别者的心境。