梦

本诗以“梦”为核心意象，连用多个道家古典典故，批判世俗对功名富贵的狂热追逐，抒发世事虚幻、唯有隐逸超脱方能解脱的思想情感，兼具明末乱世的时代感慨与老庄哲学的思辨色彩。

1. 欲辨今亡孔与黄，乃占未卜是何祥
   • 亡：通“无”，意为缺乏、不复存在；孔与黄：指孔子、黄帝，代指圣贤治世的准则与精神依凭。
   • 占未卜：占卜尚未发生的事件；祥：吉凶征兆。
     句意：想要辨明当下世道的真伪虚实，却已无孔、黄那样的圣贤可以依凭，只能通过占卜来揣测未知的吉凶祸福。
2. 鹿蕉覆处难分郑，蝴蝶飞来已化庄
   • 鹿蕉覆（蕉鹿梦）：出自《列子·周穆王》，郑地樵夫杀鹿后藏于蕉叶之下，返程后竟忘却藏鹿之处，以为此前皆是梦境，后世以“蕉鹿”喻世事真假难辨、得失如梦。句中“郑”代指故事中的郑人。
   • 蝴蝶化庄（庄周梦蝶）：出自《庄子·齐物论》，庄周梦见自己化为蝴蝶悠然自得，醒来后不知是庄周梦为蝴蝶，还是蝴蝶梦为庄周，表达物我两忘、虚实难分的哲学思考。
     句意：如同蕉鹿藏覆的场景中难以分辨真假郑人，蝴蝶飞来时庄周已然物化，世间虚实本就难以厘清。
3. 树底君臣浮绿蚁，枕中勋业饭黄粱
   • 树底君臣：化用“南柯太守”典故，出自唐·李公佐《南柯太守传》，书生淳于棼梦入槐安国，在槐树下的蚁穴中受封驸马、太守，与蚁穴中的“君臣”宴饮，梦醒方知槐安国实为槐下蚁穴，喻功名富贵皆为虚幻。浮绿蚁：新酿酒面浮起的酒渣形似蚂蚁，代指宴饮饮酒。
   • 饭黄粱（黄粱梦）：出自唐·沈既济《枕中记》，卢生在邯郸客店遇吕翁，枕瓷枕入梦享尽荣华，醒来时店主蒸的黄粱饭尚未煮熟，后世以“黄粱梦”喻功名富贵转瞬即逝的虚幻。
     句意：槐树下蚁穴中的君臣曾浮酒畅饮，枕间所立的勋业终究不过一场黄粱美梦。
4. 唯应一笑希夷叟，尘世茫茫叹夜长
   • 希夷叟：指北宋隐士陈抟，号希夷先生，以清静无为、逍遥隐逸著称，后世常以其代指超脱尘世的隐士。
     句意：唯有像希夷先生那样淡然一笑，方能在茫茫尘世中，不必为人生的漫长奔波与愁苦而叹息。

想要辨明世道真伪，却无孔黄圣贤可依，只能占卜未知的吉凶征兆。
蕉鹿藏处真假难分，庄周梦蝶物我两忘。
槐下蚁穴君臣宴饮浮着酒沫，枕间勋业不过黄粱一梦。
唯有一笑面对希夷隐士，在茫茫尘世里，不必哀叹长夜漫漫。

钱谦贞为明末清初诗人，复社成员，明亡后隐居不仕，坚守遗民气节。此诗当作于明末动荡乱世，彼时朝政腐败、战乱频仍，诗人目睹世俗对功名富贵的狂热追逐，深感世事无常、虚幻无凭，遂借“梦”之题旨，抒发对乱世的厌倦与对隐逸超脱生活的向往，兼具个人心境与时代感慨。

1. 用典精妙，意蕴深厚：全诗连用蕉鹿梦、庄周梦蝶、南柯梦、黄粱梦、陈抟希夷等多个典故，紧扣“梦”的主题层层递进，将个人感慨与老庄哲思融为一体，无堆砌之弊，尽显“世事皆幻”的核心思想。
2. 格律严谨，对仗工整：本诗为标准七言律诗，首句入韵，韵脚属平水韵“七阳”部，声调和谐。颔联、颈联严格对仗：“鹿蕉覆处”对“蝴蝶飞来”，“难分郑”对“已化庄”；“树底君臣”对“枕中勋业”，“浮绿蚁”对“饭黄粱”，对仗自然工整，符合律诗格律规范。
3. 意境空灵，情感深沉：全诗以“梦”贯穿始终，从辨明世事的茫然，到虚实难分的困惑，再到功名虚幻的通透，最终落脚于隐逸释然，意境淡远空灵，却暗藏对乱世的深沉感慨，于平淡语言中透出对世俗的批判与对自由的向往。
4. 主旨含蓄，哲理性强：诗人未直接抒发对乱世的不满，而是借梦境与典故委婉否定功名富贵，以老庄虚无哲学消解尘世烦恼，兼具文学美感与思想深度。