这首诗是明代隐士李元昭的山居秋夜之作,描绘了山间秋夜静谧清新的景致与自在闲适的隐居生活,以自然意象为友,以山野清食为乐,既抒发了寄情山水、超脱世俗的隐逸志趣,又暗寓心怀君国的含蓄情怀。
山中秋夜
万壑秋潭静,千岩夜色新。
山中花作妓,海上月为宾。
酒泛丹丘桂,羹传碧涧莼。
暖云凝石榻,高卧傍南宸。
山中花作妓,海上月为宾。
酒泛丹丘桂,羹传碧涧莼。
暖云凝石榻,高卧傍南宸。
简要说明
逐句注释
- 万壑秋潭静,千岩夜色新:
万壑:众多山谷。壑,指山涧、山谷。秋潭:秋日的深潭。静:静谧安宁。
千岩:众多山岩。夜色新:夜色初临,景物清新明净。 - 山中花作妓,海上月为宾:
作妓:以花为歌妓,将山花拟人化,比作侑酒的歌女,凸显山花柔美动人之态。
海上:此处非指大海,泛指高远夜空(或山间月影倒映如在海上)。为宾:以明月为宾客,将月视作知己友人,体现山居时与自然相伴的闲适。 - 酒泛丹丘桂,羹传碧涧莼:
丹丘:传说中神仙居住的地方,语出《楚辞·远游》“仍羽人于丹丘兮,留不死之旧乡”。泛:浮荡、浸润。丹丘桂:指丹丘所产桂树所酿的佳酿,或酒中浮有桂香,借指仙酒般的清醇美酒。
羹传碧涧莼:传此处指取用、烹制;碧涧:碧绿的山涧。莼:莼菜,水生野菜,味鲜美,西晋张翰因思莼鲈之味辞官归隐,此处借指山野天然的清羹,体现山居饮食的纯净雅致。 - 暖云凝石榻,高卧傍南宸:
暖云:温润的云气。凝:凝聚、萦绕。石榻:山间的石制床榻。
高卧:高枕而卧,代指隐居闲居。南宸:宸指帝王居所,南宸即南方宫阙。关于其解读,一说指向南方山巅,一说指朝廷,学界主流取后者,暗寓诗人归隐不忘君国的情怀。
现代译文
无数山谷间秋日潭水静谧安闲,千重山岩在夜色里焕然清新。
山中野花恰似曼妙歌妓,天边明月如同往来宾客。
杯中酒浸着丹丘仙桂的芬芳,羹汤用碧涧莼菜调得清鲜。
暖云轻绕山间石榻,我高枕闲卧,心神依傍着帝阙宸光。
创作背景
李元昭为明代无锡隐士,终生不仕,寄情山水田园,工于诗文。据现有文献记载,其诗作多写山居闲适之景与隐逸志趣,这首《山中秋夜》应为其秋日隐居山林时,于秋夜赏景度日所作,以清雅笔触记录了山居生活的悠然自得。
艺术赏析
- 格律谨严,对仗工整:全诗为标准五言律诗,八句四联,颔联、颈联严格对仗,如“万壑”对“千岩”、“花作妓”对“月为宾”,平仄协调,符合近体诗格律规范,读来朗朗上口。
- 拟人化意象,意境空灵:诗人将山花拟作歌妓、明月视作宾客,赋予自然景物以人情,把清冷秋夜写得充满温情与意趣,营造出静谧空灵的山居意境,体现出诗人与自然相融无间的闲适心境。
- 用典自然,意涵丰富:“丹丘桂”化用楚辞典故,烘托出超脱尘俗的仙境氛围;“碧涧莼”暗用张翰莼鲈之思的典故,既写出山野饮食的天然清美,又暗含诗人归隐的志趣,用典不着痕迹,丰富了诗歌的思想内涵。
- 情感含蓄,层次分明:全诗前六句铺写山居秋夜的清雅景致与闲适生活,尾联以“高卧傍南宸”收束,在隐逸闲适的基调中暗寓心怀君国的情怀,使诗歌避免了单纯隐逸的空疏,兼具清雅与深沉的意涵。
常见问题
《山中秋夜》的作者和朝代是什么?
《山中秋夜》的作者是李元昭,页面按明作品展示。
《山中秋夜》主要写了什么?
这首诗是明代隐士李元昭的山居秋夜之作,描绘了山间秋夜静谧清新的景致与自在闲适的隐居生活,以自然意象为友,以山野清食为乐,既抒发了寄情山水、超脱世俗的隐逸志趣,又暗寓心怀君国的含蓄情怀。
《山中秋夜》的创作背景是什么?
李元昭为明代无锡隐士,终生不仕,寄情山水田园,工于诗文。据现有文献记载,其诗作多写山居闲适之景与隐逸志趣,这首《山中秋夜》应为其秋日隐居山林时,于秋夜赏景度日所作,以清雅笔触记录了山居生活的悠然自得。
《山中秋夜》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律谨严,对仗工整 :全诗为标准五言律诗,八句四联,颔联、颈联严格对仗,如“万壑”对“千岩”、“花作妓”对“月为宾”,平仄协调,符合近体诗格律规范,读来朗朗上口。 2. 拟人化意象,意境空灵 :诗人将山花拟作歌妓、明月视作宾客,赋予自然景物以人情,把清冷秋夜写得充满温情与意趣,营造出静谧空灵的山居意境,体现出诗人与自然相融无间的闲适心境。 3. 用典自...