暇日读楞严经偶成

这首诗是明代诗人王绂闲暇研读佛教经典《楞严经》的即兴之作。诗人先感慨自身劳碌奔波的人生与衰老之态，继而写读经后世俗杂念尽数消散，最后以静谧山水烘托超脱闲适的心境，抒发了对精神解脱、宁静自在生活的向往。

1. 劳生何扰扰：劳生指辛劳奔波的人生；扰扰形容纷乱忙碌的样子。句意：辛劳的人生为何这般纷乱不休？
2. 衰鬓已萧萧：衰鬓指衰老稀疏的鬓发；萧萧此处形容鬓发花白、萧索的模样。句意：我衰老的鬓发早已变得花白萧索。
3. 偶得《楞严》读：偶得指偶然得以；《楞严》即《楞严经》，佛教经典，以阐扬真心自性、破迷开悟为核心。句意：偶然得以捧读《楞严经》。
4. 都将世虑消：都将即全都把；世虑指世俗的名利、得失等杂念。句意：俗世的种种思虑全都消散殆尽。
5. 水流虚谷静：虚谷指空寂无人的山谷。句意：水流过空寂的山谷，更显周遭静谧。
6. 云度碧天遥：云度指云絮飘过；碧天指澄澈的青天；遥形容天空辽远开阔。句意：云絮飘过辽远澄澈的青天。
7. 独坐忘言久：忘言指忘却言语，指沉浸在静默的境界中，无需多言。句意：独自静坐良久，沉浸在无言的静默里。
8. 西山对寂寥：西山泛指西边的山峦；寂寥指寂静空旷的氛围。句意：独自对着西山，与这一片寂静相融。

辛劳的人生为何这般纷乱忙乱？
衰老的鬓发早已萧萧花白。
偶然捧起《楞严经》展卷细读，
俗世的种种思虑全都消散一空。
水流过空寂的山谷愈发静谧，
云絮飘过辽远澄澈的青天。
独自静坐良久，忘却了所有言语，
只对着西山，与这一片寂静安然相对。

王绂是明初著名画家、诗人，性格恬淡疏放，早年曾入仕为官，后因事辞官归隐无锡九龙山，晚年寄情山水禅佛，诗文多流露闲适超脱的心境。这首诗当是其归隐闲居时所作，诗人在日常劳生的疲惫中，借研读《楞严经》寻求精神慰藉，在禅理与山水静景中消解世俗烦忧，抒发了对宁静自在生活的追求。

1. 章法结构严谨：全诗以“劳生扰扰—读经消虑—山水静境—独坐寂寥”为脉络层层递进，从现实感慨到精神解脱，再到意境收束，逻辑清晰完整。
2. 格律对仗合规：作为五言律诗，全诗平仄协调，仅颈联“水流虚谷静，云度碧天遥”为工对，“水流”对“云度”、“虚谷”对“碧天”、“静”对“遥”，词性相对，意境开阔和谐，符合近体诗格律要求。
3. 禅意与意象交融：诗人以“虚谷”“碧天”“西山”等静谧悠远的自然意象，烘托读经后心境的空明澄澈；“忘言”“寂寥”契合禅家“无言顿悟”的境界，将读经感悟与山水意境融为一体，不着痕迹。
4. 语言质朴自然：全诗无华丽雕琢之辞，以浅白流畅的语言直抒胸臆，将个人生活感慨与精神追求娓娓道来，兼具平淡之美与禅意之深。