中秋长干曲三首

· 周天球

花灯百队走儿童,尽道仙娥降月中。
纵是霓裳看不见,白毫光里度香风。

简要说明

这首诗以中秋市井见闻为题材,描绘了江南街头儿童提灯嬉游的热闹节景,借嫦娥、霓裳、月辉等意象烘托中秋月夜的朦胧美感,流露质朴明快的节日欢愉之情。

逐句注释

  1. 花灯百队走儿童:花灯,指中秋时节沿街悬挂、供人赏玩的各式彩灯;百队,形容灯队数量众多;走,此处指奔跑、嬉游。句意:上百支彩灯队伍旁,孩童们正奔走嬉闹。
  2. 尽道仙娥降月中:尽道,都说、人人称道;仙娥,即嫦娥,民间传说中月宫的仙女;降月中,为中秋赏月时的民间附会之说,意为嫦娥降临月宫。句意:人人都说嫦娥降临在了今夜的月宫之中。
  3. 纵是霓裳看不见:纵是,纵使、即使;霓裳,本指仙人的羽衣,此处代指嫦娥的仙姿或月宫仙景;看不见,难以亲眼得见。句意:纵使是嫦娥的霓裳仙影,也难以亲眼窥见。
  4. 白毫光里度香风:白毫光,原指佛教中佛、菩萨眉间的祥光,此处借喻中秋明月的清辉;度,飘送、掠过;香风,指裹挟着节日烟火、草木香气的晚风。句意:在皎洁的月光清辉之中,阵阵香风轻轻掠过。

现代译文

百队花灯映街衢,儿童奔走笑相呼。
尽道仙娥降月中,共赏今宵月色殊。
纵是霓裳看不见,白毫光里度香风。

创作背景

长干曲为乐府旧题,多以金陵(今南京)长干里的市井生活为题材。周天球是明代吴门画派代表人物,文徵明的得意弟子,长期活跃于江南市井文化圈。这首组诗创作于明代中后期江南商品经济繁荣的时期,彼时中秋赏月、儿童提灯游街是江南地区常见的节俗活动。诗人目睹街头中秋夜景,以质朴的笔触记录民间节日的欢乐场景,抒发对市井生活的喜爱之情。

艺术赏析

  1. 格律与体式:此作为七言绝句,符合近体诗基本格律规范,首句入韵,二、四句押韵(古韵同属东韵部),第三句虽有小拗但契合明人诗作的拗救惯例,整体节奏明快流畅,契合乐府诗的质朴风格。
  2. 虚实结合的手法:前两句实写街头灯影、孩童嬉闹的实景,后两句先借嫦娥降月的民间传说虚写月宫仙景,再以“白毫光”收束到眼前的月色,虚实相生,将民间节日的热闹与月夜的朦胧美感融为一体。
  3. 意象与感官营造:诗中选用花灯儿童等视觉意象营造节日热闹感,以香风调动嗅觉,借“白毫光”的比喻赋予月色祥光般的朦胧美感,视听嗅结合,让中秋夜的场景可感可触。
  4. 语言风格:全诗语言浅白通俗,无生僻典故,贴近民间口语,契合长干曲的乐府民歌特质,既保留了文人诗的雅致,又不失市井生活的质朴明快。

常见问题

《中秋长干曲三首》的作者和朝代是什么?

《中秋长干曲三首》的作者是周天球,页面按明作品展示。

《中秋长干曲三首》主要写了什么?

这首诗以中秋市井见闻为题材,描绘了江南街头儿童提灯嬉游的热闹节景,借嫦娥、霓裳、月辉等意象烘托中秋月夜的朦胧美感,流露质朴明快的节日欢愉之情。

《中秋长干曲三首》的创作背景是什么?

长干曲为乐府旧题,多以金陵(今南京)长干里的市井生活为题材。周天球是明代吴门画派代表人物,文徵明的得意弟子,长期活跃于江南市井文化圈。这首组诗创作于明代中后期江南商品经济繁荣的时期,彼时中秋赏月、儿童提灯游街是江南地区常见的节俗活动。诗人目睹街头中秋夜景,以质朴的笔触记录民间节日的欢乐场景,抒发对市井生活的喜爱之情。

《中秋长干曲三首》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律与体式 :此作为七言绝句,符合近体诗基本格律规范,首句入韵,二、四句押韵(古韵同属东韵部),第三句虽有小拗但契合明人诗作的拗救惯例,整体节奏明快流畅,契合乐府诗的质朴风格。 2. 虚实结合的手法 :前两句实写街头灯影、孩童嬉闹的实景,后两句先借嫦娥降月的民间传说虚写月宫仙景,再以“白毫光”收束到眼前的月色,虚实相生,将民间节日的热闹与月夜的朦胧美感...