采石矶吊太白

· 王叔承

插江采石三千尺,何处苍苔酣李白。
乘风夜上金陵船,宫锦袍明浪花赤。
天子将袍覆酒仙,沈香亭下百花前。
幸臣脱靴紫貂耻,贵妃捧砚青娥怜。
词成投笔六宫羡,教坊回首新声传。
一斗百篇犹未半,零落风骚走江汉。
夜郎逐客浔阳囚,一片青山魂烂漫。
山头问月呼苍旻,笑傲万古空无人。
古人既往君亦去,杯中旧月年年新。
古今一明月,大化同精灵。
人间传羽...

简要说明

这是一首采石矶凭吊李白的怀古诗,以采石矶实景起兴,铺叙李白一生的放达风采与坎坷遭际,追忆其醉卧江船、奉诏赋诗、傲视权贵的名士风流,也感慨其漂泊困顿、远逐囚系的不幸,最终以古今共赏的明月收束,抒发对李白精神不朽的追慕,寄寓了对世俗束缚的超脱与对宇宙人生的旷达思考。

逐句注释

插江采石三千尺,何处苍苔酣李白。
插江:指矗立在长江岸边。采石:即采石矶,今安徽马鞍山长江东岸,为李白晚年游历、卒葬附近的胜地。“三千尺”以夸张手法形容采石矶的高峻气势。苍苔:采石矶上的苍苔遗迹,代指岁月留下的陈迹。酣李白:指李白当年在此酣饮赋诗、放诞不羁的踪迹。

乘风夜上金陵船,宫锦袍明浪花赤。
乘风:形容李白乘舟夜游的洒脱不羁。金陵:今江苏南京,李白曾多次往来金陵一带游历。宫锦袍:宫廷织造的精美锦缎袍子,唐玄宗曾赐李白宫锦袍。浪花赤:形容江波似赤色浪涛,或指李白醉后泛舟,袍影映在红波之中,呼应“酣”字的放诞氛围。

天子将袍覆酒仙,沈香亭下百花前。
天子:指唐玄宗李隆基。酒仙:贺知章曾称李白为“谪仙人”,后世亦以“酒仙”代指李白。沈香亭:即沉香亭,唐代长安兴庆宫的亭台,唐玄宗与杨贵妃曾在此赏牡丹,李白奉诏作《清平调》三首。“沈”为“沉”的异体字。百花前:指沉香亭前盛放的牡丹花丛。

幸臣脱靴紫貂耻,贵妃捧砚青娥怜。
幸臣:此处指宦官高力士,李白曾在沉香亭宴上令高力士为其脱靴,高力士怀恨在心,后在杨贵妃前谗毁李白。紫貂:紫貂裘为唐代高官的服饰,代指权贵阶层。:指权贵对李白脱靴之举的羞惭与嫉恨。贵妃:即杨贵妃杨玉环。捧砚:诗中艺术化渲染李白受宠之态,史实中并无杨贵妃为李白捧砚的记载,仅高力士脱靴一事见于史料。青娥:指宫廷宫女。:指宫女们对李白才名与放达姿态的怜惜与赞叹。

词成投笔六宫羡,教坊回首新声传。
词成:指李白奉诏所作《清平调》等乐府新词。投笔:放下笔,形容才思迅捷。六宫:代指后宫所有嫔妃宫女。教坊:唐代管理宫廷乐舞的官方机构。新声:指李白所作新词被教坊谱曲后传唱天下。

一斗百篇犹未半,零落风骚走江汉。
一斗百篇:化用杜甫《饮中八仙歌》“李白斗酒诗百篇”,形容李白诗才横溢、饮酒赋诗迅捷。风骚:代指《诗经》与《楚辞》,泛指诗文传统。走江汉:指李白晚年漂泊于江汉流域(今湖北、湖南一带),流离困顿,最终卒于当涂(今安徽马鞍山,临近采石矶)。

夜郎逐客浔阳囚,一片青山魂烂漫。
夜郎逐客:指李白因永王李璘案被流放夜郎(今贵州桐梓一带)。浔阳囚:指李白曾因卷入李璘案被囚禁于浔阳(今江西九江)。青山:指当涂青山,李白晚年隐居于此,卒后葬于青山之麓。魂烂漫:指李白的精神魂魄依旧烂漫洒脱,不朽于世。

山头问月呼苍旻,笑傲万古空无人。
山头:指采石矶山头。问月:化用李白《月下独酌》“举杯邀明月”的意象,写李白登临怀古、呼月抒怀的孤高情怀。苍旻:指苍天。笑傲万古:形容李白蔑视世俗、笑傲千古的风神。空无人:谓古往今来无人能及李白的才情与风骨。

古人既往君亦去,杯中旧月年年新。
古人:指李白。:此处既可指凭吊者(即诗人自己),也可指采石矶的风月精灵,意为李白已逝,凭吊者也终将离去,时光流逝不息。杯中旧月:指见证过李白风流的明月,年年依旧如新,暗寓物是人非、明月长存而名士不再的感慨。

古今一明月,大化同精灵。
古今一明月:谓从古至今共赏同一轮明月,将古今时空串联。大化:指天地自然的造化与运行规律。同精灵:谓古今名士的精神与天地明月融为一体,永恒不灭。

人间传羽...
此句以下原作未竟,文本至此收尾。

现代译文

采石矶矗立江边,高逾三千丈,
何处可觅,苍苔间李白酣饮的陈迹?
曾乘长风,夜驾扁舟往赴金陵,
宫锦袍子明艳,映得江花似赤浪翻涌。
天子曾将御赐锦袍,覆在这位酒仙身上,
就在沉香亭下,牡丹盛放的庭前。
幸臣为他脱靴,权贵们深以为耻,
贵妃为他捧砚,宫女们都心生怜惜。
新词写罢投笔,六宫嫔妃竞相赞叹,
教坊乐工回头,便将新曲传唱人间。
一斗酒便能赋百篇,犹未尽他才思,
却零落漂泊,辗转于江汉之间。
曾被流放夜郎为逐客,也曾囚系浔阳为罪囚,
唯有一片青山,将他烂漫的魂魄安守。
登临山头,呼问苍天,邀月共饮,
笑傲万古,世间再无这般风神的人。
古人已往,你也早已离去,
唯有杯中旧月,年年依旧崭新。
古今同此一轮明月,
天地造化,与千古精灵共融长存。
(末句“人间传羽...”原作未竟,暂作留白)

创作背景

王叔承是明代中后期诗人,字伯孺,号贞目,吴江(今江苏苏州)人,性喜漫游,崇尚自由,与后七子领袖李攀龙等有交游,其诗风豪放洒脱,多有寄情山水、怀才不遇之作。采石矶作为李白晚年游历、卒葬附近的胜地,历来是文人凭吊李白的经典场所。此诗当作于诗人游历采石矶之时,诗人以李白自况,借凭吊李白抒发对其放达风骨的追慕,同时也寄托了自身挣脱世俗束缚、追求精神自由的向往,以及对古今名士遭际、宇宙人生变迁的深沉感慨。

艺术赏析

  1. 结构脉络清晰,层层递进:全诗以采石矶实景起兴,先铺叙李白的得意时刻(赐袍、沉香亭赋诗、权贵侧目),再转写其坎坷遭遇(流放、囚禁、漂泊),最后收束于古今共赏的明月,将凭吊、咏史与抒情融为一体,情感从追慕到慨叹,最终归于旷达超脱。
  2. 用典精准,诗化渲染:化用杜甫《饮中八仙歌》“斗酒诗百篇”的名句,以及《清平调》、高力士脱靴等典故,精准贴合李白的生平形象。其中“贵妃捧砚”虽与史实有出入,却是为了强化李白受宠的名士风采,属于诗家的艺术化处理。
  3. 语言豪放流畅,意境开阔:多用夸张(三千尺)、铺陈手法,从采石矶的实景跨越到古今时空,以“明月”为贯穿全诗的线索,将个人遭际、历史典故与自然永恒结合,凸显李白精神的不朽,也寄寓了宇宙人生的哲思。
  4. 格律工整,气韵连贯:全诗符合近体诗的平仄与对仗规则,如“天子将袍覆酒仙,沈香亭下百花前”“幸臣脱靴紫貂耻,贵妃捧砚青娥怜”等句对仗工整,整体气韵连贯,节奏明快,尽显豪放洒脱的诗风。
  5. 未竟收尾的留白:末句“人间传羽...”原作未竟,给读者留下了想象空间,暗示后世对李白仙名的传颂,余韵悠长。

常见问题

《采石矶吊太白》的作者和朝代是什么?

《采石矶吊太白》的作者是王叔承,页面按明作品展示。

《采石矶吊太白》主要写了什么?

这是一首采石矶凭吊李白的怀古诗,以采石矶实景起兴,铺叙李白一生的放达风采与坎坷遭际,追忆其醉卧江船、奉诏赋诗、傲视权贵的名士风流,也感慨其漂泊困顿、远逐囚系的不幸,最终以古今共赏的明月收束,抒发对李白精神不朽的追慕,寄寓了对世俗束缚的超脱与对宇宙人生的旷达思考。

《采石矶吊太白》的创作背景是什么?

王叔承是明代中后期诗人,字伯孺,号贞目,吴江(今江苏苏州)人,性喜漫游,崇尚自由,与后七子领袖李攀龙等有交游,其诗风豪放洒脱,多有寄情山水、怀才不遇之作。采石矶作为李白晚年游历、卒葬附近的胜地,历来是文人凭吊李白的经典场所。此诗当作于诗人游历采石矶之时,诗人以李白自况,借凭吊李白抒发对其放达风骨的追慕,同时也寄托了自身挣脱世俗束缚、追求精神自由的向往,以及对...

《采石矶吊太白》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 结构脉络清晰,层层递进 :全诗以采石矶实景起兴,先铺叙李白的得意时刻(赐袍、沉香亭赋诗、权贵侧目),再转写其坎坷遭遇(流放、囚禁、漂泊),最后收束于古今共赏的明月,将凭吊、咏史与抒情融为一体,情感从追慕到慨叹,最终归于旷达超脱。 2. 用典精准,诗化渲染 :化用杜甫《饮中八仙歌》“斗酒诗百篇”的名句,以及《清平调》、高力士脱靴等典故,精准贴合李白的生平...