震泽普济寺观古桧歌

· 王叔承

沙门老树惊奇崛,四百年来青未歇。
气交古佛通精灵,命落残碑题岁月。
皮为黛石根为铁,琥珀为脂玉为节。
曲柯倒纽上下错,尖梢反掬东西掣。
扶疏入画画不成,苔痕腻锁雷神结。
雨余细叶浮烟出,新枝旧枝宛相龁。
飞天仙女生绿毛,堕地骊龙蜕苍骨。
西方双树何时分,婆娑独立南江澒。
寒色虚摇五湖月,清阴薄洒诸天云。
忽漫星槎过笠泽,酣歌树底流光碧。
...

简要说明

这是一首明代七言歌行体咏物诗,诗人以普济寺内千年古桧为歌咏对象,通过细致描摹古桧奇崛苍劲的形貌与历经岁月的生命力,融合佛寺禅意,抒发了对古木苍劲之美的赞叹,亦寄寓了对时光流逝、物我两忘的超脱之思。

逐句注释

  1. 沙门老树惊奇崛:沙门本指佛门僧侣,此处代指普济寺中所植古桧;惊奇崛:谓古桧姿态奇特突兀。
  2. 四百年来青未歇:青,指苍翠之色;歇,衰减、停息。谓此树已历四百年,仍苍翠不衰。
  3. 气交古佛通精灵:气,指树的灵气;精灵,指灵性。谓古桧与寺中古佛气息相通,自有灵韵。
  4. 命落残碑题岁月:命,指树的身世;残碑,指寺中残存的古碑;题岁月,指碑上记载着树的年代。谓古桧的年岁只能依靠残碑题字才能考证。
  5. 皮为黛石根为铁黛石,青黑色的岩石;铁,形容树根坚硬如铁。谓树皮如黛石般青黑,树根似铁块般坚实。
  6. 琥珀为脂玉为节:脂,指树的树脂;节,指树木的枝节、疤节。谓树脂如琥珀般温润,枝节似美玉般光洁。
  7. 曲柯倒纽上下错曲柯,弯曲的树枝;倒纽,枝干互相扭结;错,交错杂乱。谓弯曲的枝干上下交错扭结。
  8. 尖梢反掬东西掣:反掬,树梢反向卷曲收拢;掣,摇曳、伸展。谓尖梢反向卷曲,向东西两侧舒展摇曳。
  9. 扶疏入画画不成扶疏,枝叶繁茂的样子;入画,适合入画。谓古桧枝叶繁茂,纵然丹青妙手也难以描摹其神韵。
  10. 苔痕腻锁雷神结:腻锁,厚重的苔藓覆盖、包裹;雷神结,形容古桧枝干盘结如雷神之形。谓厚重的苔藓覆盖了古桧如雷神般盘结的姿态。
  11. 雨余细叶浮烟出:雨余,雨后;浮烟,指细叶上带着水汽如烟雾升腾。谓雨后细叶带着水汽,如烟雾般生出。
  12. 新枝旧枝宛相龁:宛,仿佛;相龁,互相啃咬,此处形容新旧枝条交错缠绕的姿态。谓新枝与旧枝交错纠缠,仿佛互相啃咬。
  13. 飞天仙女生绿毛:飞天仙女,指佛教中的飞天伎乐;绿毛,此处形容古桧虬枝如仙女披覆绿发。谓古桧的虬枝如同飞天仙女披着绿发。
  14. 堕地骊龙蜕苍骨骊龙,传说中黑色的龙;蜕苍骨,谓古桧的老枝如同骊龙蜕下的苍色骨甲。谓老枝苍劲如骊龙蜕骨。
  15. 西方双树何时分西方双树,指释迦牟尼涅槃时所倚的娑罗双树,双树本为一体,后分为两株。谓娑罗双树何时曾分离。
  16. 婆娑独立南江澒:婆娑,枝叶繁盛摇曳的样子;南江澒,指南江(此处指震泽附近的江水)水势浩荡之滨。谓古桧独自挺立在南江浩荡之滨,婆娑多姿。
  17. 寒色虚摇五湖月:寒色,指古桧的苍寒之色;五湖,此处指震泽(太湖);虚摇,轻轻摇动。谓古桧的苍寒之影摇动着太湖的月色。
  18. 清阴薄洒诸天云:清阴,指古桧的清荫;诸天云,指高空的云气。谓古桧的清荫洒向高空的云气。
  19. 忽漫星槎过笠泽星槎,古代传说中往来于天上的木筏;笠泽,即震泽(太湖)的古称。谓忽然有乘星槎的过客路过笠泽。
  20. 酣歌树底流光碧:酣歌,纵情高歌;流光碧,指树底碧色的光影随波流转。谓在树底纵情高歌,看着树影下碧色的流光。

现代译文

寺中古桧姿态奇崛突兀,四百载光阴流转,苍翠之色从未停歇。
它的灵气与寺中古佛相通,自有灵韵,身世年岁只能凭残碑题字考证。
树皮如青黑黛石,树根似坚刚铁石,树脂温润如琥珀,枝节光洁似美玉。
弯曲的枝干上下交错扭结,尖梢反向卷曲,向东西两侧舒展摇曳。
枝叶繁茂至极,纵然丹青妙手也难绘其神韵,厚重苔藓包裹,恰似锁住了它如雷神般盘结的风骨。
雨后细叶带着水汽,如烟雾般袅袅生出,新枝旧枝交错纠缠,仿佛互相啃咬。
虬枝如同飞天仙女披覆绿发,老枝苍劲,恰似堕地骊龙蜕下的苍色骨甲。
西方娑罗双树何时曾分离?此树却独自婆娑挺立在南江浩荡之滨。
苍寒树影摇动着太湖月色,清荫洒向高空云气。
忽然有乘槎过客路过笠泽,我在树底纵情高歌,望着树影下碧色光影流转。

创作背景

王叔承为明代中后期诗人,字子幻,号昆仑山人,吴江(今江苏苏州)人,擅长七言歌行,风格雄奇奔放。此诗创作于震泽(今江苏吴江一带)普济寺,诗人游历此地时,见到寺中历经数百年的古桧,被其苍劲奇崛的形貌与佛寺古刹的沧桑氛围所触动,遂作此诗。明代中后期文人喜游赏寺观园林,借咏物寄寓身世之感与对自然、时光的思考,此诗正体现了这一创作风气,同时融入佛教意象,增添了作品的空灵与超脱之感。

艺术赏析

  1. 体裁章法:此诗为七言歌行体,格律自由,句式长短错落,气势奔放流转,契合明代歌行体“铺陈其事而直抒胸臆”的特点。全诗以古桧为核心,从形貌、岁月、灵性等角度层层铺展,章法井然。
  2. 意象比喻:诗人运用大量瑰丽新奇的比喻,以黛石、铁、琥珀、玉形容古桧的皮、根、脂、节,以飞天仙女、骊龙蜕骨、雷神盘结描摹古桧的姿态,将静态古木赋予神性与生命力,既写实其形,又传神其韵,极具浪漫色彩。
  3. 对比烘托:以释迦牟尼涅槃所倚的“西方双树”对比古桧“独立”之姿,突出古桧孤高不群的品格;以“五湖月”“诸天云”烘托古桧的苍寒与清旷,将古木置于太湖月色的背景中,拓宽了意境的空间感。
  4. 动静结合:静态的古桧通过“相龁”“摇”“洒”等动词赋予动态感,如“新枝旧枝宛相龁”将枝条交错的静态画面转化为纠缠的动态场景,“寒色虚摇五湖月”则将树影与月色交融,化静为动,让古木形象更具鲜活气息。
  5. 语言意境:全诗辞藻华丽而不失自然,既有“苔痕腻锁”“雨余细叶”等写实细节,又有“堕地骊龙蜕苍骨”等奇幻想象,结尾“酣歌树底流光碧”将写景与抒情融为一体,抒发了诗人在古木之下的沉醉与超脱,升华了作品主题。

常见问题

《震泽普济寺观古桧歌》的作者和朝代是什么?

《震泽普济寺观古桧歌》的作者是王叔承,页面按明作品展示。

《震泽普济寺观古桧歌》主要写了什么?

这是一首明代七言歌行体咏物诗,诗人以普济寺内千年古桧为歌咏对象,通过细致描摹古桧奇崛苍劲的形貌与历经岁月的生命力,融合佛寺禅意,抒发了对古木苍劲之美的赞叹,亦寄寓了对时光流逝、物我两忘的超脱之思。

《震泽普济寺观古桧歌》的创作背景是什么?

王叔承为明代中后期诗人,字子幻,号昆仑山人,吴江(今江苏苏州)人,擅长七言歌行,风格雄奇奔放。此诗创作于震泽(今江苏吴江一带)普济寺,诗人游历此地时,见到寺中历经数百年的古桧,被其苍劲奇崛的形貌与佛寺古刹的沧桑氛围所触动,遂作此诗。明代中后期文人喜游赏寺观园林,借咏物寄寓身世之感与对自然、时光的思考,此诗正体现了这一创作风气,同时融入佛教意象,增添了作品的空...

《震泽普济寺观古桧歌》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 体裁章法 :此诗为七言歌行体,格律自由,句式长短错落,气势奔放流转,契合明代歌行体“铺陈其事而直抒胸臆”的特点。全诗以古桧为核心,从形貌、岁月、灵性等角度层层铺展,章法井然。 2. 意象比喻 :诗人运用大量瑰丽新奇的比喻,以黛石、铁、琥珀、玉形容古桧的皮、根、脂、节,以飞天仙女、骊龙蜕骨、雷神盘结描摹古桧的姿态,将静态古木赋予神性与生命力,既写实其形,...