这是一首明代怀古诗,诗人游历汨罗潭时凭吊屈原,以《楚辞》中的香草、神灵、典故为核心意象,融合湘地山水与神话场景,既追慕屈原高洁的品格与冤死的遭遇,又以虚实交织的笔法寄寓自身感慨,整体意境沉郁幽远,兼具怀古苍凉与浪漫奇幻色彩。末句“鬼火”为残阙,未完成收尾。
汨罗潭吊屈原
酒星西堕吊冤魄,白云乱点秋江兰。
兰花娇掇湘夫人,竹枝细奏云中君。
吴钩拂潭潭喷雪,碧空孤雁流斜曛。
衡岳为几,洞庭为杯。
羞鵩酿酒,三酹楚材。
霞开薜荔梦欲落,月出芙蓉魂忽来。
鸾车翠旌飒如雨,星冠玉衣姣犹女。
女媭扬灵宋玉啸,惨澹《离骚》映江渚。
含悲投我辛夷簪,北斗回杓振南吕。
苍梧冥冥帝何许,鬼火...
简要说明
逐句注释
- 楚山迸断楚水寒:楚地山峦仿佛因悲恸崩裂,楚地江水浸透着彻骨寒意。楚山楚水代指湘楚地域,“寒”既写水色清冷,也烘托悲悼氛围。
- 灵均死作青琅玕:灵均是屈原的字,此处以青琅玕(青色美玉)比喻屈原高洁的人格与不朽文名,言其虽身死,精神如美玉长存。
- 酒星西堕吊冤魄:酒星是古代主掌酒事的星宿,此处借指以酒祭奠,言诗人以酒洒向西坠星斗,凭吊屈原冤魂。
- 白云乱点秋江兰:白云悠悠,点点映在秋江兰草丛中。秋江兰是《楚辞》中象征高洁的香草,呼应屈原的品格底色。
- 兰花娇掇湘夫人:诗人仿佛轻采江兰,恍若与湘水女神(湘夫人)相对。湘夫人是《九歌·湘夫人》中的湘地水神,借指屈原笔下的经典神话意象。
- 竹枝细奏云中君:以竹枝为乐器,细吟《九歌·云中君》。云中君是《九歌》中的云神,亦是屈原作品的核心意象之一。
- 吴钩拂潭潭喷雪:诗人手持吴钩(泛指利剑)轻拂汨罗潭水,潭水激荡起如雪的浪花。“喷雪”形容水花飞溅的壮阔景象。
- 碧空孤雁流斜曛:碧空之上孤雁掠过,余晖斜照天际。“斜曛”指夕阳余晖,以孤雁、落日烘托孤寂苍凉的氛围。
- 衡岳为几,洞庭为杯:以衡山作为案几,以洞庭湖作为酒樽,极言祭奠场面的壮阔。衡岳即南岳衡山,洞庭为洞庭湖,均为湘地标志性山水。
- 羞鵩酿酒,三酹楚材:羞鵩化用贾谊见鵩鸟作《鵩鸟赋》的典故,此处言连不祥的鵩鸟都为祭奠而酿酒;三酹指多次洒酒于地祭奠;楚材代指屈原,既指其贤才,也指其不朽文名。
- 霞开薜荔梦欲落:霞光散开,薜荔(《楚辞》中香草)环绕,恍惚间屈原的梦境即将消散。薜荔是《九歌·山鬼》等篇中的意象,象征高洁。
- 月出芙蓉魂忽来:明月升起,芙蓉(《楚辞》中香草)绽放,屈原的魂魄仿佛忽然降临。芙蓉即荷花,亦是《楚辞》常见意象。
- 鸾车翠旌飒如雨:神灵的车驾与翠色旗幡飒然落下,如同风雨铺展。鸾车指神灵乘坐的车驾,翠旌指翠色仪仗旗幡。
- 星冠玉衣姣犹女:神灵头戴星冠、身着玉衣,容颜姣好如少女,此处描写屈原魂魄的仪容。
- 女媭扬灵宋玉啸:屈原的姐姐女媭显扬神灵,宋玉(屈原弟子)长啸悲歌。女媭是《离骚》中提及的屈原姐姐,宋玉是楚辞代表作家。
- 惨澹《离骚》映江渚:黯淡的《离骚》篇章映照在江中小洲之上,言屈原的作品与冤魂永存于汨罗江边。
- 含悲投我辛夷簪:诗人含悲将辛夷制成的簪子投入潭中。辛夷簪以辛夷(香草)为簪,象征高洁品格,寄寓诗人对屈原的追慕。
- 北斗回杓振南吕:北斗七星的斗柄回转,奏响了南吕之音。南吕是古代十二律之一,对应秋季音律,烘托悲凉秋意。
- 苍梧冥冥帝何许:苍梧山(舜帝葬地)昏暗朦胧,天帝又在何方?苍梧为舜帝南巡驾崩的葬地,此处借指先贤的归宿。
- 鬼火...:原诗此处残阙,未完成句意为汨罗江边鬼火闪烁,以幽寂之景收束全诗,余韵悠长。
现代译文
楚地山峦崩裂,楚水浸透着彻骨清寒,
灵均虽身死,精神化作不朽的青琅玕。
酒星西坠,我以酒洒奠屈子的冤魂,
白云点点,映亮秋江畔的丛丛兰荪。
轻采江兰,恍对湘水的女神,
细折竹枝,低吟《云中君》的歌吟。
吴钩拂过潭面,溅起如雪的浪花,
碧空孤雁掠过,拖带着落日的斜曛。
以衡山为案几,以洞庭为酒樽,
连鵩鸟都羞于避祸,我三洒清酒,祭奠楚地的贤俊。
霞光绽开,薜荔绕身,恍惚间他的梦境将散,
明月升起,芙蓉照水,屈子的魂魄忽已降临。
神车翠旗飒然如雨落下,
星冠玉衣的他,容颜姣好如少女。
姐姐女媭扬灵,弟子宋玉悲歌,
黯淡的《离骚》,映照在江渚之上。
我含悲将辛夷簪投入潭水,
北斗回转,奏响秋夜的南吕之音。
苍梧山冥冥,天帝又在何方?
唯剩江边鬼火(残句)……
创作背景
王叔承是明代中后期布衣诗人,一生漫游南北,遍历古迹。这首诗当为其游历湖南汨罗潭时所作。明代中期王学左派思潮兴起,推崇个性与人格独立,文人怀古咏史之作多借先贤抒发失意与对理想人格的追慕。诗人以屈原自况,借凭吊屈原抒发忠而见弃的感慨,融入湘地神话与《楚辞》意象,契合其浪漫诗风。
艺术赏析
- 意象集群,紧扣楚辞:全诗大量采用《楚辞》香草(兰、薜荔、芙蓉)、神灵(湘夫人、云中君)、典故(灵均、女媭、宋玉),构建浓郁楚地文化氛围,紧扣屈原的精神内核,将凭吊之情融入文化语境。
- 虚实交织,浪漫奇幻:前半以实景起笔写楚地苍凉,中间铺陈祭奠场景,后半转入虚写,想象屈原魂魄降临、神灵仪仗显圣,将现实凭吊与浪漫神话结合,既强化悲悼氛围,又赋予诗歌奇幻色彩。
- 用典丰富,寄意深远:除屈原相关典故外,化用贾谊《鵩鸟赋》、苍梧舜葬典故,拓宽诗歌意蕴,不仅悼念屈原,也暗含诗人自身怀才不遇的感慨。
- 体式自由,情感奔放:以七言歌行体为主,间杂四字杂句,句式错落,不拘近体格律,便于抒发沉郁苍凉的怀古之情。
- 意境余韵悠长:末句残阙以“鬼火”收束,以幽寂荒寒之景烘托怀古的怅惘,给读者留下想象空间,强化了凭吊的悲怆感。
常见问题
《汨罗潭吊屈原》的作者和朝代是什么?
《汨罗潭吊屈原》的作者是王叔承,页面按明作品展示。
《汨罗潭吊屈原》主要写了什么?
这是一首明代怀古诗,诗人游历汨罗潭时凭吊屈原,以《楚辞》中的香草、神灵、典故为核心意象,融合湘地山水与神话场景,既追慕屈原高洁的品格与冤死的遭遇,又以虚实交织的笔法寄寓自身感慨,整体意境沉郁幽远,兼具怀古苍凉与浪漫奇幻色彩。末句“鬼火”为残阙,未完成收尾。
《汨罗潭吊屈原》的创作背景是什么?
王叔承是明代中后期布衣诗人,一生漫游南北,遍历古迹。这首诗当为其游历湖南汨罗潭时所作。明代中期王学左派思潮兴起,推崇个性与人格独立,文人怀古咏史之作多借先贤抒发失意与对理想人格的追慕。诗人以屈原自况,借凭吊屈原抒发忠而见弃的感慨,融入湘地神话与《楚辞》意象,契合其浪漫诗风。
《汨罗潭吊屈原》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 意象集群,紧扣楚辞 :全诗大量采用《楚辞》香草(兰、薜荔、芙蓉)、神灵(湘夫人、云中君)、典故(灵均、女媭、宋玉),构建浓郁楚地文化氛围,紧扣屈原的精神内核,将凭吊之情融入文化语境。 2. 虚实交织,浪漫奇幻 :前半以实景起笔写楚地苍凉,中间铺陈祭奠场景,后半转入虚写,想象屈原魂魄降临、神灵仪仗显圣,将现实凭吊与浪漫神话结合,既强化悲悼氛围,又赋予诗歌...