清明日游新城观音祠

· 王叔承

一百六日春正浓,江村片水桃花通。
兰桡双飞柳底灭,船头细草摇轻红。
女郎祠前美人集,骄春粉黛花神泣。
小姑倚嫂姊将妹,佛香惹袖朝云湿。
竞舍金钗铸善财,笑打流莺映花立。
等闲倾尽吴儿国,玉骢仿佛酒无色。
百年日日宜清明,昨日无端送寒食。
眼前色界非非天,烟花梦断空遗钿。
青原寡妇哭何事,日暮东风吹纸钱。

简要说明

这首诗是明代诗人王叔承清明游览新城观音祠的纪游之作。开篇铺陈春日江村的明媚景致,中间细致描绘仕女结伴游春、捐资祈福的热闹场景,融入清明寒食的节令氛围;末尾借寡妇哭祭、东风吹纸钱的画面,由游赏的欢愉转向对世事虚幻、生死无常的深沉感慨,情感层次丰富,兼具写景、纪游与抒情。

逐句注释

  1. 一百六日春正浓:一百六日,指寒食节,冬至后第一百零六日为寒食,恰在清明前一日。春正浓,春日景致正盛。
  2. 江村片水桃花通:江村,江边村落;片水,小片溪流。桃花通,桃花夹岸而生,与溪水相映,仿佛水流与桃花融为一体。
  3. 兰桡双飞柳底灭:兰桡,木兰制成的船桨,代指游船;双飞,指两艘游船并行;柳底灭,游船从柳荫深处驶过,倏忽不见踪迹。
  4. 船头细草摇轻红:船头附近的细草带着淡红色泽,随水波轻轻摇曳。
  5. 女郎祠前美人集:女郎祠即本诗所游的观音祠,祠前聚集了成群的仕女美人。
  6. 骄春粉黛花神泣:骄春,春日盛极,万物尽显骄矜;粉黛,代指仕女的妆容,此处指游春的美女。句意谓美人的娇妍胜过春花,连花神都自愧不如,仿佛为之黯然垂泪。
  7. 小姑倚嫂姊将妹:将,带领。句谓小姑依偎着嫂子,姐姐牵着妹妹,尽显结伴游春的亲密模样。
  8. 佛香惹袖朝云湿:佛香,祠中供奉的香火;惹袖,香气沾染衣袖。朝云湿,清晨的云气打湿衣袖,亦暗用宋玉《高唐赋》“朝云”典故,增添朦胧诗意。
  9. 竞舍金钗铸善财:竞舍,争相拿出;金钗,女子首饰;善财,即善财童子,观音菩萨的胁侍之一,此处指捐资铸造善财童子像以祈福。
  10. 笑打流莺映花立:仕女们笑着追打流莺,依偎在花丛边伫立,尽显活泼嬉戏之态。
  11. 等闲倾尽吴儿国:等闲,轻易、随意;吴儿,吴地的少年男子。句意谓吴地少年为游春轻易倾尽资财,尽显游赏的奢华热闹。
  12. 玉骢仿佛酒无色:玉骢,毛色青白的骏马,代指富贵人家的车马。酒无色,言春日盛景胜过美酒,连酒都失去了色泽,形容游人沉醉其中。
  13. 百年日日宜清明,昨日无端送寒食:百年,指人的一生;宜清明,希望日日都如清明这般美好。昨日无端送寒食,寒食节在不经意间已然过去,暗含时光易逝之叹。
  14. 眼前色界非非天:色界,佛教语,指有物质欲望与形体的三界之一;非非天,佛教无色界第四天,泛指虚幻空灵的境界。句意谓眼前的世间万物,不过是虚幻的境界。
  15. 烟花梦断空遗钿:烟花,指春日繁花与游春盛景;梦断,美梦醒来,盛景成空;遗钿,遗落的女子首饰,形容繁华过后只剩空寂。
  16. 青原寡妇哭何事,日暮东风吹纸钱:青原,泛指郊外原野;哭何事,为逝去的亲人哭祭。日暮东风吹纸钱,傍晚的东风卷着飘飞的纸钱,点明清明祭扫的节令场景,收束于感伤氛围中。

现代译文

寒食节后春日正浓艳,江边村落里,溪流潺潺与桃花相映成趣。
两艘游船在柳荫下穿行,转眼便消失在柳色深处,船头旁的细草带着轻红,随波轻轻摇曳。
观音祠前聚集了成群的美人,她们的娇妍胜过春花,连花神都要黯然失色。
小姑依偎着嫂子,姐姐牵着妹妹,祠中香火袅袅,沾湿了她们的衣袖,清晨的云气也氤氲其间。
她们争相捐出金钗,用来铸造善财童子像,笑着追打流莺,依偎在花丛边伫立。
吴地的少年们轻易便倾尽了游赏的资财,连骏马都仿佛沉醉,美酒也失去了颜色。
若人生日日都如清明这般美好该多好,可昨日的寒食节,竟在不经意间悄然过去。
眼前的世间万物,不过是虚幻的色界与空灵天界,游春的盛景如同美梦醒来,只留下空遗的首饰。
青原上的寡妇究竟在为谁痛哭?日暮时分,东风卷着纸钱,在郊野随风飘飞。

创作背景

王叔承为明代布衣诗人,字子幻,吴江(今江苏苏州)人,一生未仕,漫游吴越等地,寄情山水与纪游创作。这首诗当作于其漫游江南期间:时值清明佳节,诗人游览新城观音祠,亲眼目睹了当地仕女结伴游春、捐资祈福的热闹场景,又逢寒食刚过,清明祭扫的习俗映入眼帘,由此由眼前的游赏欢愉,联想到时光流逝、世事虚幻,最终写下这首兼具纪游与抒情的诗作。

艺术赏析

  1. 节令与场景交融,层次分明:开篇以“一百六日”点明寒食清明的节令背景,先铺陈江村春景的静态与动态,再聚焦祠前仕女游春的热闹场景,从整体到局部,画面层次清晰,将节令氛围与纪游内容自然结合。
  2. 情感转折强烈,反差鲜明:诗歌前半部分极力渲染游春的繁华与欢愉,从景致到人物、从细节到场面,极尽铺陈;后半部分笔锋一转,以“烟花梦断”收束游赏之乐,再以寡妇哭祭、东风吹纸钱的画面收尾,将繁华拉向空寂,形成明快与沉郁的强烈反差,寄寓了对生死无常、世事虚幻的哲思。
  3. 用典与意象融合,意蕴深厚:全诗融入多处文化意象与典故:“善财童子”点明观音祠的主题,“朝云”增添朦胧诗意,“色界非非天”以佛教语汇点明虚幻感,既贴合江南水乡的柔美文风,又赋予诗歌深沉的哲思内涵。
  4. 语言清丽自然,兼具雅俗:全诗多用白描手法,语言流畅清丽,如“兰桡双飞柳底灭”“船头细草摇轻红”等句,勾勒出灵动的春日画面;同时融入典故与佛教意象,兼顾了通俗性与文学性,在纪游中融入抒情与议论,格调由明快转向沉郁,余味悠长。

常见问题

《清明日游新城观音祠》的作者和朝代是什么?

《清明日游新城观音祠》的作者是王叔承,页面按明作品展示。

《清明日游新城观音祠》主要写了什么?

这首诗是明代诗人王叔承清明游览新城观音祠的纪游之作。开篇铺陈春日江村的明媚景致,中间细致描绘仕女结伴游春、捐资祈福的热闹场景,融入清明寒食的节令氛围;末尾借寡妇哭祭、东风吹纸钱的画面,由游赏的欢愉转向对世事虚幻、生死无常的深沉感慨,情感层次丰富,兼具写景、纪游与抒情。

《清明日游新城观音祠》的创作背景是什么?

王叔承为明代布衣诗人,字子幻,吴江(今江苏苏州)人,一生未仕,漫游吴越等地,寄情山水与纪游创作。这首诗当作于其漫游江南期间:时值清明佳节,诗人游览新城观音祠,亲眼目睹了当地仕女结伴游春、捐资祈福的热闹场景,又逢寒食刚过,清明祭扫的习俗映入眼帘,由此由眼前的游赏欢愉,联想到时光流逝、世事虚幻,最终写下这首兼具纪游与抒情的诗作。

《清明日游新城观音祠》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 节令与场景交融,层次分明 :开篇以“一百六日”点明寒食清明的节令背景,先铺陈江村春景的静态与动态,再聚焦祠前仕女游春的热闹场景,从整体到局部,画面层次清晰,将节令氛围与纪游内容自然结合。 2. 情感转折强烈,反差鲜明 :诗歌前半部分极力渲染游春的繁华与欢愉,从景致到人物、从细节到场面,极尽铺陈;后半部分笔锋一转,以“烟花梦断”收束游赏之乐,再以寡妇哭祭...