这首五言律诗是雪山法师山居隐居时的纪行之作,描绘了傍晚投宿山寺途中迷路、夜宿山寺所见的山间夜景,以细腻笔触刻画清幽静谧的山居环境,暗含超脱世俗的隐逸心境与禅门恬淡闲适的生活意趣。
山居杂咏(四首)
暮投岩下寺,路失问潺湲。
月出翻嫌树,云归不辨山。
石桥临水断,茅屋映溪关。
别有高栖者,钟声杳霭间。
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月出翻嫌树,云归不辨山。
石桥临水断,茅屋映溪关。
别有高栖者,钟声杳霭间。
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简要说明
逐句注释
- 暮投岩下寺:暮,傍晚;投,投宿、前往寄宿;岩下寺,山岩掩映之下的古寺。句意:傍晚时分前往山岩下的寺院投宿。
- 路失问潺湲:路失,迷路;潺湲(chán yuán),水流舒缓的样子,此处代指山间溪水。句意:途中迷路,循着潺潺水声向溪水问路(古人常以水声辨识溪径,此处暗合禅家“以物喻道”的意趣)。
- 月出翻嫌树:月出,月亮升起;翻嫌,反而嫌恶、嫌其遮碍。句意:月亮升起,却嫌林间密树遮蔽了清辉。
- 云归不辨山:云归,云雾聚拢回山;不辨山,云雾遮蔽之下难以分辨山峦轮廓。句意:云雾归聚山间,漫山青峦都变得模糊难辨。
- 石桥临水断:石桥,横跨溪水的石拱桥;临水断,靠近溪水的桥端仿佛与溪岸相接似断(或因溪水漫桥,桥身若断)。句意:石拱桥临着溪水,仿佛在水畔断了前路。
- 茅屋映溪关:茅屋,山间隐士的茅舍;溪关,溪谷间的隘口关隘。句意:茅舍掩映在溪谷的关隘之间。
- 别有高栖者:高栖者,指隐居山林的高人,此处既指山间隐者,也暗合禅门隐修之士。句意:另有隐居高栖的世外之人。
- 钟声杳霭间:杳霭(yǎo ǎi),云雾缥缈悠远的样子。句意:缥缈的云雾之间,隐隐传来悠悠的钟声。
现代译文
傍晚投宿山岩下的古寺,
迷途之际,循着潺潺水声问路。
月亮升起,却嫌密树遮了清辉,
云雾归聚山间,漫山难辨青峦轮廓。
石桥临溪,仿佛在水畔断了前路,
茅舍掩映在溪谷的关隘之间。
另有高人隐栖于此,
缥缈云雾间,悠悠钟声隐隐传来。
创作背景
雪山法师为明代僧人,生平史料记载较少,《山居杂咏》组诗应为其隐居山林期间的即兴之作。明代中后期禅隐之风盛行,不少僧人与文人遁迹山林,以山水寄寓超脱世俗的心境。这首诗当是诗人傍晚出行途中迷路,夜宿山寺后记录所见所感,既体现了山居日常的闲适,也暗含禅门弟子对自然山水的细腻体悟与超脱意趣,学界对其创作背景的解读无较大争议。
艺术赏析
- 格律与对仗:此诗为标准五言律诗,押平水韵十四寒部,平仄合律。颔联“月出翻嫌树,云归不辨山”与颈联“石桥临水断,茅屋映溪关”均为工对:颔联以“月出”对“云归”,“翻嫌”对“不辨”,“树”对“山”;颈联以“石桥”对“茅屋”,“临水断”对“映溪关”,词性相对,意境连贯。
- 意象与审美新意:全诗以“潺湲溪水、月、云、山、石桥、茅屋、钟声”等意象构建出清幽静谧的山间夜景。“路失问潺湲”打破常规问路逻辑,以溪水代问路,暗合禅家以自然物象悟道的意趣;“月出翻嫌树”一反常人对月出的欣喜,以“翻嫌”二字写出山居者对自然的独特审美,暗含超脱世俗的心境。
- 意境与情感:尾联以“钟声杳霭间”收束,以声衬静,以缥缈的钟声烘托出山间的空灵悠远,余味悠长。全诗不着一字直接抒情,却通过细腻的景物描写传递出山居生活的恬淡闲适与超脱世俗的隐逸情怀,将禅隐意趣融入山水之间,意境空灵淡远。
常见问题
《山居杂咏(四首)》的作者和朝代是什么?
《山居杂咏(四首)》的作者是雪山法师,页面按明作品展示。
《山居杂咏(四首)》主要写了什么?
这首五言律诗是雪山法师山居隐居时的纪行之作,描绘了傍晚投宿山寺途中迷路、夜宿山寺所见的山间夜景,以细腻笔触刻画清幽静谧的山居环境,暗含超脱世俗的隐逸心境与禅门恬淡闲适的生活意趣。
《山居杂咏(四首)》的创作背景是什么?
雪山法师为明代僧人,生平史料记载较少,《山居杂咏》组诗应为其隐居山林期间的即兴之作。明代中后期禅隐之风盛行,不少僧人与文人遁迹山林,以山水寄寓超脱世俗的心境。这首诗当是诗人傍晚出行途中迷路,夜宿山寺后记录所见所感,既体现了山居日常的闲适,也暗含禅门弟子对自然山水的细腻体悟与超脱意趣,学界对其创作背景的解读无较大争议。
《山居杂咏(四首)》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律与对仗 :此诗为标准五言律诗,押平水韵 十四寒 部,平仄合律。颔联“月出翻嫌树,云归不辨山”与颈联“石桥临水断,茅屋映溪关”均为工对:颔联以“月出”对“云归”,“翻嫌”对“不辨”,“树”对“山”;颈联以“石桥”对“茅屋”,“临水断”对“映溪关”,词性相对,意境连贯。 2. 意象与审美新意 :全诗以“潺湲溪水、月、云、山、石桥、茅屋、钟声”等意象构建...