闲居即事

· 雪山法师

割得鹦林地,蒿芦葺乍完。
泼云峰匝户,裹日树平垣。
草阁因风敞,溪花隔雾看。
不安麋鹿性,何以恋巑岏。

简要说明

这首五言律诗是明代雪山法师的闲居山居之作,首联叙写修葺山居的过程,颔联、颈联铺陈周遭清幽景致,末联以反问点明栖隐山林的本心,整体流露禅僧与自然相融的闲适恬淡意趣。

逐句注释

  1. 割得鹦林地,蒿芦葺乍完
    • 鹦林地:代指清幽僻静的山林之地,以鹦鹉栖息的环境烘托山林幽寂氛围。
    • 割得:开辟、整治出。
    • 蒿芦:蒿草与芦苇,泛指山野间的荒草。
    • 葺:修葺、搭建。
    • 乍完:刚刚完工。
      句意:整治开辟出这片清幽山林,用蒿草芦苇修葺的居所刚刚落成。
  2. 泼云峰匝户,裹日树平垣
    • 泼云:形容云气浓郁如泼洒般铺开,极具动态感。
    • 匝户:环绕着门户。
    • 裹日:遮蔽日光,形容树木长势茂密。
    • 平垣:与院墙齐平。
      句意:浓云泼洒般环绕着柴门,参天林木与院墙齐平,遮裹住了日光。
  3. 草阁因风敞,溪花隔雾看
    • 草阁:以茅草搭建的山居阁舍,点明居所的简朴自然。
    • 因风敞:因风吹动而敞开门窗。
    • 溪花:溪边生长的山花。
    • 隔雾看:隔着薄雾观赏,自带朦胧雅致的氛围感。
      句意:茅草搭建的阁舍被风吹得敞开,溪边的山花隔着薄雾朦胧入眼。
  4. 不安麋鹿性,何以恋巑岏
    • 麋鹿性:麋鹿惯于山野闲散、不受拘束的天性,此处代指禅隐山林的自在心性。
    • 何以:怎么能,表反问语气。
    • 巑岏(cuán wán):形容山高锐的样子,此处代指高峻的山居山林。
      句意:若不能安守麋鹿般闲散自在的天性,又怎能眷恋这高峻的山林?

现代译文

整治开辟出这片清幽山林,用蒿草芦苇修葺的居所刚刚落成。
浓云泼洒般环绕着柴门,参天林木与院墙齐平,遮裹住了日光。
茅草搭建的阁舍被风吹得敞开,溪边的山花隔着薄雾朦胧入眼。
若不能安守麋鹿般闲散自在的天性,又怎能眷恋这高峻的山林?

创作背景

雪山法师为明代禅僧,生平史料记载较少,此诗应为其初辟山居、修葺居所后所作。明代禅僧多有栖隐山林、以诗写禅的传统,此诗是这类山居禅诗的典型代表,以日常山居细节展现禅隐生活的恬淡意趣,体现僧人于山林间安顿心性的心境。

艺术赏析

  1. 格律工整,结构严谨:此诗为标准五言律诗,颔联、颈联均对仗工整,“泼云”对“裹日”、“峰匝户”对“树平垣”,“草阁”对“溪花”、“因风敞”对“隔雾看”,符合近体诗的格律要求。全诗以“修葺居所—环境铺陈—居处细节—点明心志”为脉络,层次清晰。
  2. 意象清雅,意境恬淡:诗作选取“鹦林地”“蒿芦”“泼云”“草阁”“溪花”等山林日常物象,以朴素白描的手法勾勒出清幽朦胧的山居意境,无刻意雕琢的辞藻,于平淡中见禅意。
  3. 以景结情,反问点题:末联以反问句式收束全诗,将写景与抒情自然结合,由眼前的山居景致追问自身栖隐本心,点明“安于麋鹿性”方能“恋巑岏”的禅理,将闲适的山居生活升华为对本心的坚守。
  4. 语言质朴自然:全诗语言平实无华,全以日常细节入诗,契合禅诗“平淡自然”的审美追求,于寻常山居场景中传递出超脱世俗的闲静心境。

常见问题

《闲居即事》的作者和朝代是什么?

《闲居即事》的作者是雪山法师,页面按明作品展示。

《闲居即事》主要写了什么?

这首五言律诗是明代雪山法师的闲居山居之作,首联叙写修葺山居的过程,颔联、颈联铺陈周遭清幽景致,末联以反问点明栖隐山林的本心,整体流露禅僧与自然相融的闲适恬淡意趣。

《闲居即事》的创作背景是什么?

雪山法师为明代禅僧,生平史料记载较少,此诗应为其初辟山居、修葺居所后所作。明代禅僧多有栖隐山林、以诗写禅的传统,此诗是这类山居禅诗的典型代表,以日常山居细节展现禅隐生活的恬淡意趣,体现僧人于山林间安顿心性的心境。

《闲居即事》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律工整,结构严谨 :此诗为标准五言律诗,颔联、颈联均对仗工整,“泼云”对“裹日”、“峰匝户”对“树平垣”,“草阁”对“溪花”、“因风敞”对“隔雾看”,符合近体诗的格律要求。全诗以“修葺居所—环境铺陈—居处细节—点明心志”为脉络,层次清晰。 2. 意象清雅,意境恬淡 :诗作选取“鹦林地”“蒿芦”“泼云”“草阁”“溪花”等山林日常物象,以朴素白描的手法勾...