这首诗为薛蕙《皇帝行幸南京歌》组诗中的一首,以纪实笔法描绘嘉靖皇帝南巡南京时,都城百姓夹道观瞻御驾、随行仪仗尽显威仪的盛大场景,整体基调庄重昂扬,暗含对天子威仪与王朝盛世的颂扬。
皇帝行幸南京歌(六首)
翩翩翠盖覆鸣銮,诏许都人夹道看。
乐府尽歌杨柳曲,后车多著鵕鸃冠。
乐府尽歌杨柳曲,后车多著鵕鸃冠。
简要说明
逐句注释
- 翩翩翠盖覆鸣銮:翩翩,形容仪仗旗帜飘动舒展的样子;翠盖,以翠鸟羽毛装饰的车盖,代指皇帝乘坐的御驾;覆,遮蔽、笼罩;鸣銮,皇帝车驾上的銮铃,行车时发出清脆声响,此处代指御驾行进。
- 诏许都人夹道看:诏,皇帝颁布的诏令;许,允许;都人,此处指南京城的百姓(因皇帝行幸陪都南京);夹道看,立于道路两侧瞻仰圣驾。
- 乐府尽歌杨柳曲:乐府,此处既指官方乐舞机构,也泛指民间传唱的乐曲;杨柳曲,即乐府古曲《杨柳枝》,多为娱兴、颂赞类曲目,此处用以烘托行幸场面的欢乐热闹氛围。
- 后车多著鵕鸃冠:后车,指随从皇帝的副车及随行官员乘坐的车驾;著,通“着”,佩戴;鵕鸃冠,以鵕鸃(一种类似锦鸡的珍禽)羽毛装饰的官帽,汉代以来为近臣、侍中所佩戴,此处代指随行的朝廷近臣,点明仪仗规格之高。
现代译文
翠羽车盖翩翩舒展,御驾銮铃叮咚作响,
天子传诏令许百姓,夹道遥望圣驾荣光。
乐府笙歌遍奏《杨柳》,处处洋溢欢畅,
随行车骑尽是近臣,头戴鵕鸃羽冠辉煌。
创作背景
这首组诗创作于明嘉靖十八年(1539年),时值世宗朱厚熜南巡南京(陪都),视察宗庙、山川并祭祀显陵。薛蕙时任吏部考功郎中,亲身目睹此次皇家行幸盛典,遂创作六首《皇帝行幸南京歌》以记其事。此诗为组诗中描绘行幸途中百姓观瞻、随行仪仗的篇章,旨在颂扬天子威仪与王朝承平之象,属于典型的宫廷应制诗范畴。(注:关于组诗具体创作时间,学界另有嘉靖初年的说法,主流观点以嘉靖南巡南京的记载为准)
艺术赏析
- 格律规范严谨:此诗为标准七言绝句,采用平起首句入韵的格律格式,平仄协调(仅第三句略有小拗,符合近体诗格律规则),读来朗朗上口,尽显古典诗歌的音韵之美。
- 铺陈与烘托结合:前两句以“翠盖”“鸣銮”正面铺陈御驾的华贵与威严,“夹道看”则从侧面烘托百姓瞻仰圣驾的热闹场面;后两句以“乐府尽歌”烘托欢快氛围,以“鵕鸃冠”的典故点明随行官员的身份层级,将皇家仪仗的规格与市井观瞻的盛况融为一体。
- 用典自然贴切:“鵕鸃冠”的典故准确点明随行近臣的身份,增添历史厚重感,与明代官制暗合;“杨柳曲”的选用贴合行幸场合的欢乐基调,避免了宫廷应制诗常见的板滞生硬。
- 风格庄重灵动:整体语言明快流畅,既保留宫廷应制诗的庄重典雅,又通过“翩翩”“尽歌”等词语增添生动画面感,将宏大皇家场面与鲜活市井场景结合,兼具歌颂与纪实的双重作用。
常见问题
《皇帝行幸南京歌(六首)》的作者和朝代是什么?
《皇帝行幸南京歌(六首)》的作者是薛蕙,页面按明作品展示。
《皇帝行幸南京歌(六首)》主要写了什么?
这首诗为薛蕙《皇帝行幸南京歌》组诗中的一首,以纪实笔法描绘嘉靖皇帝南巡南京时,都城百姓夹道观瞻御驾、随行仪仗尽显威仪的盛大场景,整体基调庄重昂扬,暗含对天子威仪与王朝盛世的颂扬。
《皇帝行幸南京歌(六首)》的创作背景是什么?
这首组诗创作于明嘉靖十八年(1539年),时值世宗朱厚熜南巡南京(陪都),视察宗庙、山川并祭祀显陵。薛蕙时任吏部考功郎中,亲身目睹此次皇家行幸盛典,遂创作六首《皇帝行幸南京歌》以记其事。此诗为组诗中描绘行幸途中百姓观瞻、随行仪仗的篇章,旨在颂扬天子威仪与王朝承平之象,属于典型的宫廷应制诗范畴。(注:关于组诗具体创作时间,学界另有嘉靖初年的说法,主流观点以嘉靖...
《皇帝行幸南京歌(六首)》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律规范严谨 :此诗为标准七言绝句,采用平起首句入韵的格律格式,平仄协调(仅第三句略有小拗,符合近体诗格律规则),读来朗朗上口,尽显古典诗歌的音韵之美。 2. 铺陈与烘托结合 :前两句以“翠盖”“鸣銮”正面铺陈御驾的华贵与威严,“夹道看”则从侧面烘托百姓瞻仰圣驾的热闹场面;后两句以“乐府尽歌”烘托欢快氛围,以“鵕鸃冠”的典故点明随行官员的身份层级,将皇...