昭王台

这首诗为咏史怀古之作，诗人凭吊燕昭王黄金台遗址，借战国燕昭王筑台招贤的典故，对比明代中期朝政昏暗、贤才难遇的现实，抒发了自己虽有报国之心却生不逢时、无处施展抱负的悲凉感慨，同时暗含对前代贤主礼贤下士之风的追慕。

1. 燕昭无故国：燕昭，即燕昭王姬平，战国时期燕国君主，曾筑黄金台招揽贤士，使燕国由弱转强。无故国：意为燕昭王招贤图强的政治时代已一去不返，昔日的燕国虽存，却再无礼贤任能的贤主与风气。
2. 蓟野有空台：蓟野，指战国燕国都城蓟（今北京一带）的郊野，为黄金台所在地。空台：指黄金台的遗迹，如今只剩一座荒台，无人凭吊。
3. 寂寞黄金气：黄金气，代指燕昭王筑黄金台招贤所代表的礼贤下士、重用人才的政治风气。寂寞：指这种贤才得遇的盛景早已消散，只剩清冷寂寥。
4. 凄凉沧海隈：沧海隈（wēi），指燕地近海的弯曲之处，黄金台所在的蓟野靠近渤海湾。凄凉：形容遗址周遭荒凉萧索的景象。
5. 腐儒终报主：腐儒，诗人自谦之词，意为迂腐的儒生，此处是薛蕙对自己的谦称。终报主：终究心怀报答君主知遇之恩的志向。
6. 乱世始怜才：乱世：指明中叶朝政动荡、社会不安的时局。始怜才：一方面感慨在动荡世道中，当权者方才懂得爱惜人才（却已为时晚矣）；另一方面也暗含诗人自身身处乱世，空有报国之志却无人赏识的失意。
7. 回首征涂上：征涂，同“征途”，指人生的旅途与仕途。回首：回头远望，此处指诗人登临高台时的追思与回望。
8. 年年此地来：指诗人每年都会来到黄金台旧址，寄托自己的感慨与愁思。

燕昭王的强国旧梦早已烟消云散，
蓟野荒郊只余下一座空寂的高台。
当年礼贤纳士的黄金意气归于沉寂，
只剩凄凉遗迹散落于沧海之滨。
我这迂腐儒生终究怀揣报主之心，
乱世之中才更懂怜才的弥足珍贵。
回头遥望漫漫人生征途，
年年我都要来到这故地徘徊凭吊。

薛蕙为明代中期诗人，正德九年（1514）进士，曾任吏部考功司郎中，因不满朝政昏暗、党争激烈，多次辞官归隐。这首诗是他登临黄金台遗址时所作，彼时明中叶朝政渐趋腐败，人才晋升渠道狭窄，诗人自身仕途不顺，报国无门，遂借燕昭王筑台招贤的典故，抒发对贤主贤臣共治时代的追慕，以及自己身处乱世、空有抱负却无处施展的失意与悲凉。

1. 借古讽今，情景交融：前四句以荒台遗迹为核心意象，营造出清冷萧索的怀古氛围，将对燕昭王盛事的追思与当下的失落融为一体；后四句直抒胸臆，将个人身世与怀古主题结合，由景及情，将历史感慨转化为自身的失意之叹。
2. 对仗工整，格律谨严：此诗为五言律诗，颔联“寂寞黄金气，凄凉沧海隈”、颈联“腐儒终报主，乱世始怜才”均对仗工整，词性相对，意境相合，符合近体诗的格律要求，语言凝练含蓄。
3. 意象与情感的统一：“空台”“寂寞”“凄凉”等意象，既贴合黄金台遗址的荒凉实景，也烘托出诗人内心的孤寂与悲凉；“腐儒”的自谦实则强化了诗人报国之志的真诚，“乱世始怜才”则暗含对当政者忽视人才的讽刺，深化了诗歌的思想内涵。
4. 余韵悠长的结尾：末句“年年此地来”以反复登临的动作作结，将怀古与身世之悲化为绵长的愁绪，让读者在诗人的凭吊中感受到其怀才不遇的深沉感慨，言有尽而意无穷。