长安道

此诗为乐府咏史之作，借咏长安古都的形胜风貌铺陈帝都恢宏气象，复以汉代权臣、贤士典故影射明代嘉靖朝官场生态，讽刺权贵趋炎附势之风，抒发对贤者怀才不遇的深切感慨，格调沉郁厚重。

1. 神州应东井：神州为古代中国的别称；东井是二十八宿之一，古代占星术认为秦地对应东井宿分野。此句言长安所在的中原疆域与东井星宿相对应。
2. 天府擅西秦：天府原指天然富庶之地，此处代指长安所在的关中地区；西秦指战国时关西地区的秦国故地；擅意为占据、闻名。此句谓关中形胜向来为西秦故地的核心都会。
3. 双阙南山下：双阙为古代宫殿、宗庙前对称的高台式建筑，此处代指长安宫阙；南山即终南山，位于长安城南。此句写宫阙矗立在终南山下。
4. 千门渭水滨：千门形容宫殿、民居众多，代指京城坊市；渭水滨指渭水河畔，长安紧邻渭水。此句写万千屋舍错落于渭水之滨。
5. 公卿畏主父：主父指主父偃，汉武帝时名臣，以权谋深得武帝信任，公卿大臣多畏其权势。此句借主父偃影射当世权臣。
6. 宾客慕平津：平津指公孙弘，汉武帝时官至丞相，封平津侯，曾招揽宾客、礼贤下士。此句借公孙弘影射当世贵官的趋附之风。
7. 方朔何为者：方朔即东方朔，汉武帝时著名辞赋家，常以诙谐言辞寓讽谏之意，后世多称其为避世之士。此句以反问引出对东方朔境遇的感慨。
8. 虚称避世人：虚称意为徒然被称作。此句意谓东方朔并非真的避世，只是怀才不遇只能以“避世”自处。

华夏疆域对应东井星分，
关中形胜独揽西秦故地。
宫阙双峙静立终南山下，
万户千家错落渭水之滨。
公卿皆惮主父偃之威，
宾客尽趋公孙弘之盛。
东方朔究竟是何等人物？
徒然被世人唤作避世之人。

薛蕙为明代正德、嘉靖年间诗人，官至吏部考功郎中，因弹劾权臣张璁、桂萼遭贬后辞官归隐。《长安道》为乐府旧题，属《相和歌辞·平调曲》，多咏长安古都风貌与历史变迁。此诗创作于嘉靖初年，彼时嘉靖朝权臣当道，吏治渐趋腐败，诗人借咏长安形胜，以汉代典故影射当世官场生态，抒发对权贵趋炎附势的讽刺，以及对贤者怀才不遇的深切感慨。

1. 用典精当，借古讽今：全诗选取汉代三个典型人物典故，主父偃代表跋扈权臣、公孙弘代表礼贤贵官、东方朔代表隐退贤者，未直接批评当世，却以历史镜像映照明代官场的趋炎附势与贤者困境，含蓄蕴藉，不着痕迹。
2. 结构严谨，景情相生：前两联铺陈长安形胜，从地理分野到宫阙坊市，勾勒出帝都的恢宏气象，为后两联的抒情铺垫了厚重的历史背景；后两联由景入情，借典故抒发感慨，景与情形成鲜明对比，愈发凸显诗人的忧愤与无奈。
3. 格律工整，对仗精妙：此诗为标准五言律诗，颔联“双阙南山下，千门渭水滨”与颈联“公卿畏主父，宾客慕平津”均属工对，词性、结构一一对应，音律和谐，体现了明代律诗严谨的格律特色。
4. 翻案出新，意蕴深沉：末句“虚称避世人”一反后世对东方朔“避世之士”的定论，指出其并非真隐，而是怀才不遇的无奈选择，深化了诗歌对贤者不遇的同情，拓展了主题的深度。