平壤送南士还天朝（二首）

本诗为组诗第一首，是许筠在平壤送别明朝南归士人之作。全诗以个人情志变化为线索：先追忆早年隐居山水的闲适志趣，再抒发中年为官受束缚的苦闷，接着借南士之口描绘江南山水之美，最后抒发相隔天涯的遗憾与结伴同游的期许，既流露了对自由隐逸生活的向往，也体现了中朝文人间的深厚情谊。

弱龄有遐想，栖迟在丘壑。
弱龄：年少之时。遐想：高远的志趣与情怀。栖迟：游息、隐居。丘壑：山水田园，代指隐居之地。句意：年少时便心怀高远志趣，曾寄身山水间隐居度日。

玩世笑东方，隐几师南郭。
玩世：以诙谐洒脱的态度对待世事。东方：指西汉名士东方朔，以诙谐不羁著称。隐几：倚靠几案，代指安坐闲居的隐士生活。南郭：指南郭处士，《庄子》中记载的隐者，此处代指隐逸之士。句意：笑仿东方朔以诙谐玩世的态度处世，倚靠几案学习南郭隐士的闲淡自适。

中年来城市，误为簪组缚。
城市：代指官场仕途。簪组：冠簪与缨带，古代官员的服饰，代指官职、仕途。缚：束缚。句意：到中年踏入官场，却误被冠缨束住了自由的身心。

谁言珥彤管，素志非黄阁。
珥彤管：插持红色的笔，古代史官或文学侍从的装束，代指担任文翰侍从之职。素志：平素的志向。黄阁：汉代丞相、太尉官署的代称，后泛指宰辅高位。句意：谁说我身为执笔侍臣，本心从来不曾贪恋宰辅的高位？

公子稽山秀，为说稽山乐。
公子：对南归士人的尊称。稽山：会稽山，位于今浙江绍兴，代指江南山水胜地。句意：您来自秀美的会稽山乡，为我细数那里的山水乐趣。

万壑夹崖流，千岩当镜落。
万壑：众多山谷。夹崖流：从山崖间夹道奔涌而下。千岩：众多山峰。当镜落：山峰的影子倒映在如镜的水面之上。句意：万千溪谷从崖间奔涌而下，千峰影落于明镜般的湖面。

天台与雁宕，相峙对冥莫。
天台：天台山，位于今浙江天台，为江南名胜。雁宕：雁荡山，位于今浙江温州，亦为江南名山。相峙：相对耸立。冥莫：同“冥漠”，指空旷辽远、苍茫迷蒙的天地。句意：天台山与雁荡山遥遥相对，矗立在苍茫天地之间。

所恨天一方，不得凌垠崿。
天一方：各在天之一方，形容相距遥远。凌：登临。垠崿：山崖边际，代指高山绝顶。句意：只恨你我相隔天涯，无缘一同登临高山之巅。

尚冀通关梁，东南骋行脚。
尚冀：尚且希望。通关梁：打通往来的道路，此处指实现跨地域游历的愿望。骋行脚：尽情漫游山水。句意：只盼日后能打通往来的路径，往东南山水间尽情漫游。

徘徊云门寺，携手翔寥廓。
云门寺：位于今浙江绍兴云门山，为江南著名古寺。翔寥廓：翱翔于广阔天地之间，代指纵情山水、超然物外的生活。句意：愿能同游云门古寺，携手翱翔于广阔的天地之间。

年少时便心怀高远志趣，曾寄身山水间隐居度日。
笑仿东方朔以诙谐玩世，倚案效仿南郭隐士的闲淡自适。
及至中年踏入官场，却误被冠缨束住了自由的身心。
谁说我身为执笔侍臣，本心从来不曾贪恋宰辅高位？

您来自秀美的会稽山乡，为我细数那里的山水乐趣：
万千溪谷从崖间奔涌而下，千峰影落如镜的湖面。
天台山与雁荡山遥遥相对，矗立在苍茫天地之间。
只恨你我相隔天涯，无缘一同登临绝顶之巅。

只盼日后能打通往来的路径，往东南山水间尽情漫游。
愿能同游云门古寺，携手翱翔于广阔的天地之间。

许筠是朝鲜王朝中期著名诗人、小说家，生活于16世纪末至17世纪初，对应中国明代晚期。平壤为朝鲜北部重镇，此诗是他在平壤送别前往明朝的中国南方士人（南士）时所作。当时朝鲜为明朝的藩属国，故称明朝为“天朝”。诗中既抒发了自身早年隐逸志趣与中年为官的身心束缚之感，又通过南士的讲述表达了对江南名胜的向往，以及与友人结伴同游的期许，体现了中朝文人之间的深厚情谊。

1. 情感脉络清晰，层层递进：全诗以“志趣-仕途-向往-期许”为线索，先追忆早年隐居的闲适，再抒发中年官场的苦闷，接着借友人之口铺陈江南山水之美，再抒发相隔两地的遗憾，最后寄寓同游的愿望，情感流转自然，层层深化。
2. 用典与意象丰富：诗中多处运用典故，如以东方朔、南郭处士指代闲适玩世的隐士，以簪组、黄阁代指仕途高位，既凝练地表达了个人情志，又增添了文学厚重感。同时选取稽山、天台、雁宕、云门寺等江南名胜意象，营造出清新悠远的山水意境，将个人失意与对山水自由的向往相结合，拓宽了诗歌的意境。
3. 对仗与语言特色：诗中“万壑夹崖流，千岩当镜落”等句对仗工整，语言质朴自然，不事雕琢，情感真挚恳切，既流露了对自身经历的感慨，又传递出对友人的惜别与向往。
4. 体裁适配性强：本诗为五言古诗，不受近体诗格律束缚，节奏舒缓从容，完美契合了诗人追忆、感慨、向往的复杂心绪。