芥浮阁二首

东风入林闾，春事看已馥。
镜里发方华，樽中酒初绿。
日将萧洒意，静与良辰逐。
最宜檐萧萧，偏怜昼穆穆。
抚几摊故书，听泉到新瀑。
高歌偶当窗，什箸或村塾。
往来地自偏，俯仰天如沐。
畏闻剥喙声，愁柬问事牍。
惟余二三子，相寻来不速。
亦知四壁空，忍使两峰蹙。
聊复安容膝，未省辞脱粟。
饱食幸无事，此外百不欲。
少游哀大志，老聃...

简要说明

本诗为明代隐士郑胤骥的山居抒怀残作，描绘春日乡居的清幽日常，抒发了远离世俗公务、安贫乐道的闲适隐逸心境，末句未竟，意犹未尽。

逐句注释

东风入林闾，春事看已馥：
东风：春风。林闾：林间村落、乡里。春事：春日盛景与农事，此处侧重春日风物。馥：香气浓郁，形容春景繁盛鲜活。
镜里发方华，樽中酒初绿：
发方华：头发初现花白（“华”通“花”，喻花白）。樽：古代盛酒器具。酒初绿：新酿米酒初成，酒色青绿，代指新酒。
日将萧洒意，静与良辰逐：
萧洒：同“潇洒”，闲适自在。日将：日日携带着。静与良辰逐：静静追随美好的时光一同度过。
最宜檐萧萧，偏怜昼穆穆：
檐萧萧：屋檐下风声萧瑟轻和。偏怜：格外喜爱。昼穆穆：白日静谧平和的样子。
抚几摊故书，听泉到新瀑：
抚几：凭靠、抚摸几案。故书：旧籍古籍。听泉到新瀑：聆听山泉汇聚成新瀑的声响。
高歌偶当窗，什箸或村塾：
偶当窗：偶然对着窗口高歌。“什箸”存疑，或指村塾中儿童诵读诗书的声响（“什”代指《诗经》，引申为诗书；“箸”通“著”，指诵读），句意谓歌声或许传入了乡间私塾。
往来地自偏，俯仰天如沐：
地自偏：居所地处偏僻，自然远离尘嚣（化用陶渊明《饮酒》“结庐在人境，而无车马喧”意）。俯仰天如沐：俯仰之间，心境如同被春日暖阳沐浴般舒畅安宁。
畏闻剥喙声，愁柬问事牍：
剥喙声：疑指官府差役的呵斥、喧闹声（“喙”指嘴，代指人声）。愁柬：烦扰的公文、书信。事牍：公务文书。
惟余二三子，相寻来不速：
二三子：指代几位知己友人。相寻来不速：不请自来地登门寻访（“不速”指未受邀请而至）。
亦知四壁空，忍使两峰蹙：
四壁空：化用司马相如“家徒四壁”典故，形容家境清贫。两峰蹙：指阁外山峦仿佛因自身清贫而显得局促愁闷，或谓不忍因自身窘迫让自然风物失却舒展之态。
聊复安容膝，未省辞脱粟：
安容膝：安守简陋狭小的居所（化用陶渊明《归去来兮辞》“审容膝之易安”）。未省：未曾、不知。脱粟：糙米饭，代指粗劣的日常饭食。
饱食幸无事，此外百不欲：
百不欲：除此之外再无其他追求。
少游哀大志，老聃...：
残句未竟，“少游”指年少时曾有壮志却不得施展，“老聃”即老子，此处或引老子“知足不辱”的隐逸思想，全篇至此戛然而止。

现代译文

春风吹入林间村落，春日景致已然繁盛馥郁。
镜中照见头发初添花白，樽中新酿的酒色刚显青绿。
日日携着闲适自在的心意，静静与美好时光相伴相随。
最爱的是檐下风声萧萧，格外贪恋白日里静谧平和。
凭几案摊开旧卷诗书，静听山泉汇成新瀑的声响。
偶然对着窗口放声高歌，歌声或许飘进了乡间私塾。
居所本就地处偏僻，俯仰之间心境如被暖阳沐浴。
最怕听见官府差役的呵斥喧闹，更烦那些催问公务的书信文牍。
如今只剩几位知己，不请自来地登门相聚。
也知家徒四壁清贫如斯，却不忍让窗外峰峦显得局促。
姑且安守这简陋的居所，从未想过舍弃粗粝的饭食。
能吃饱饭且幸得无事，除此之外再无所求。
年少时曾哀叹壮志难酬，老来却……（残断未续）

创作背景

郑胤骥为明代后期诗人，一生未仕，隐居浙东乡野，寄情山水、诗书与隐逸生活。《芥浮阁二首》应为其晚年闲居乡里时所作，以“芥浮阁”为居所之名，抒发对世俗官场的厌弃与安贫乐道的情怀。本诗现存残篇，末句因笔辍或散佚未竟，学界普遍认为其诗风冲淡自然，近于陶渊明田园隐逸一派的创作旨趣。

艺术赏析

意境冲淡自然：全诗以春日乡居为核心场景，选取春风、新酒、旧书、山泉等日常意象，以白描手法铺写闲适生活，营造出清幽淡远的隐逸意境，与“地自偏”“天如沐”的心境高度契合，化用陶渊明田园诗意趣却不显刻意。
用典含蓄内敛：多处化用经典典故，如“四壁空”“安容膝”“脱粟”等，既贴合安贫乐道的主题，又以极简的语言传递出深厚的文化内涵，避免了掉书袋的生硬感。
情感层次分明：前半段极力铺写山居的自在闲适，后半段笔锋一转，以“畏闻剥喙声”点出对世俗公务的厌弃，与前文的宁静形成鲜明对比，凸显隐逸的必要性；末句“少游哀大志，老聃...”暗含年少壮志与晚年安闲的人生转折，残篇更留下含蓄的余韵。
语言质朴疏朗：全诗以五言古诗的自由体式创作，不拘泥于近体诗的平仄对仗，语言质朴直白，无雕琢修饰，以日常细节展现隐逸生活的本真状态，体现了明人古诗创作复古与自由结合的特点。

常见问题