己酉赴试白下病归得杂咏五首

这首诗是作者赴南京应试途中生病折返后所作的杂咏之一，以自身二十年科举奔波的经历为脉络，抒发了对世态人情、贵贱悬殊的感慨，同时反思了自身心态从锐意进取到沉静收敛的转变，既有对过往轻狂的追悔，也暗含对世俗趋炎附势的无奈与清醒。

1. 清晨理舟楫，白门溯浩浣：
   舟楫：船桨，代指船只；白门：南京的别称，古代金陵西门名，后世常以此代指南京；溯：逆流而上；“浩浣”为“浩瀁（yǎng）”的传抄讹误，指江水浩荡广阔的样子。句意：清晨整理好船只，向着南京方向逆着浩荡的江水前行。
2. 人涉邛独不，为复需吾伴：
   “邛”为“卬（áng）”的讹误，“卬”是古汉语第一人称代词“我”；“人涉卬否”出自《诗经·邶风·匏有苦叶》，原句意为“别人都涉水渡河，我却不肯”，此处化用此典，表达自己不愿随波逐流的心境；为复：还是、又要；需吾伴：需要我作伴吗。句意：旁人都已奔赴前程，我却迟迟不肯动身，这时候还需要我一同前往吗？
3. 廿年困驱驰，此日路初换：
   廿年：二十年；驱驰：指奔走劳碌，此处特指为科举应试四处奔波；路初换：指此次因病折返，人生道路似乎有了新的转向。句意：二十年来一直为应试奔走劳碌，到今天才算是换了一条人生的路径。
4. 事习巧慧多，老近节缩贯：
   巧慧：投机取巧的小聪明；节缩贯：“节”指节制、收敛，“缩”指收缩锋芒，“贯”原指穿钱的绳子，此处代指过往的行事习惯。句意：如今学会了太多投机取巧的伎俩，到老才懂得要收敛锋芒、节制行事。
5. 嵚奇久笑人，自欺亦可叹：
   嵚（qīn）奇：指特立独行、志向不凡的人，此处作者自指；笑人：嘲笑世俗的庸碌；自欺：指自己欺骗自己，迎合世俗。句意：我素来特立独行，也曾嘲笑过世俗之人，可如今连自己都觉得，这种自欺欺人的姿态实在可叹。
6. 静敛安新懦，进取悼昔悍：
   静敛：沉静收敛，不再张扬；新懦：指如今变得安分内敛，少了往日的锐气；悼：追悔、痛惜；昔悍：过去的强悍敢为，指年轻时锐意进取的劲头。句意：如今沉静收敛，安于这份新的安分，却也追悔曾经那股无所畏惧的闯劲。
7. 烈士营世业，小人偷自玩：
   烈士：指有抱负、肯建功立业的人；营世业：经营世间的功业；小人：此处指世俗中苟且偷安、只求自保的人；偷自玩：苟且度日、自娱自乐。句意：有抱负的人一心经营世间功业，庸碌的小人却只知苟且偷安、自我消遣。
8. 此理夙已区，彼我两不窜：
   此理：指上述对两类人的区分；夙：早、平素；区：区分、分辨；彼我：指世俗的两类人与自身；不窜：不会改变、无法逃脱。句意：这个道理我早就分得清清楚楚，可不管是世俗的规则还是自身的本心，都不会轻易改变。
9. 人世多寒灰，贵贱会须判：
   寒灰：如死灰一般冷漠、失意的状态，此处指人世的冷暖无常、人情淡薄；会须：终究会、必然要；判：区分、评判。句意：人世间多的是如死灰般的冷漠与失意，贵贱尊卑的分别终究要被看清。
10. 贵人盛颜色，贱士众所漫：
    盛颜色：指权贵们意气风发、光鲜亮丽的样子；贱士：贫贱的士人；漫：轻慢、欺侮。句意：权贵们个个意气光鲜，贫贱的士人却常常被世人轻慢。
11. 贵人乘高车，贱士难款段：
    高车：古代权贵所乘的高大马车；款段：指马行迟缓的样子，此处代指贫贱之人只能乘坐慢速的劣马，仕途不顺、不得志。句意：权贵们乘着高大的马车，贫贱的士人却只能困守窘困，难以舒展抱负。
12. 一一件所欲，非贵孰输灌：
    所欲：指想要的一切名利、地位；输灌：供给、资助，此处指权贵能为他人提供所需的资源。句意：世间所有想要的东西，若不是权贵，又有谁会为你供给呢？
13. 谓吾勿慕此，何为...：
    意为：总说自己不要羡慕这些世俗的富贵，可为什么（还是会忍不住动心，或是难以做到）？此处诗句未竟，留下余味。

清晨整理好船帆与船桨，
向着金陵的江波逆流而上。
旁人都已奔赴前程，我却迟迟不肯动身，
这时候，还需要我同往吗？

二十年来为应试奔走劳碌，
到今日才算是换了人生的方向。
如今学会了太多投机取巧的伎俩，
到老才懂得要收敛锋芒、节制过往的狂放。

我素来特立独行，也曾笑过世俗庸碌，
可如今连自己都觉，这般自欺欺人实在可伤。
如今沉静收敛，安于这份安分的平淡，
却也追悔，当年那股无所畏惧的闯劲早已不见。

有志者一心经营世间功业，
庸碌者只知苟且偷安、自娱消遣。
这个道理我早就分得明明白白，
可世俗的规则与本心，都不会轻易改变。

人世间多的是如死灰般的冷漠凉薄，
贵贱尊卑的分别，终究要被世人看清。

权贵们个个意气风发、光鲜亮丽，
贫贱的士人却总被世人轻慢欺凌。
权贵们乘着高大的马车驰骋，
贫贱者只能困守窘困，难展平生。

世间所有想要的功名利禄，
若不是权贵，又有谁会为你倾心供给？
总说我不必羡慕这些世俗繁华，
可为什么，终究还是放不下这份执念……

此诗作于明万历三十七年（1609，即己酉年），郑胤骥为浙江鄞县人，一生多次赴南京参加科举应试，此次赴试途中生病折返，病中或归后写下这组杂咏。此时作者已历经二十年科举奔波，仕途始终不顺，半生的困顿让他对世俗的贵贱之分、人情冷暖有了深刻的体察，同时也开始反思自身的人生选择与心态变化，全诗带着病后沉静的反思意味。

1. 用典与化用：化用《诗经·邶风·匏有苦叶》中“人涉卬否”的典故，既贴合自身不愿随波逐流的心境，又增添了诗歌的古典意蕴。
2. 对比手法：全诗多处运用对比，既有自身前后心态的对比（从“昔悍”到“新懦”），也有世俗层面的贵贱对比（贵人与贱士的境遇、态度反差），强化了对世态人情的批判与反思。
3. 叙事与议论结合：以自身赴试、病归的经历为叙事线索，自然过渡到对人生、世态的议论，情感层层递进，从个人经历到群体反思，兼具个人抒情与社会批判的深度。
4. 语言风格：以质朴平实的五言古体句式为主，不刻意雕琢，却带着深沉的真情实感，未竟的结尾“谓吾勿慕此，何为...”留下了含蓄的余味，让读者感受到作者在清醒认知与世俗执念之间的矛盾。
5. 格律特点：属于五言古体诗，不受近体诗格律的严格束缚，句式错落自然，更便于抒发自由深沉的情感，贴合全诗反思的松弛又沉郁的基调。