平原道中答于鳞送别诸韵四首

· 许邦才

杨花满路傍人飞,正是伤离长泪挥。
三日计程三百里,夜来魂梦尚依依。

简要说明

这首诗是作者在平原道中酬答友人送别之作,以暮春杨花为背景,抒发了与友人离别后,即便行途已远,仍止不住伤离念旧、魂梦牵系的真挚情谊,为组诗《平原道中答于鳞送别诸韵四首》中的第四首。

逐句注释

  1. 杨花满路傍人飞:杨花即柳絮,暮春时节柳絮漫天飘飞。“傍人飞”以杨花随行人飘荡之态,暗合旅人漂泊与离人不舍的心境,点明了送别时节与途中景致。
  2. 正是伤离长泪挥:伤离,感伤离别;长泪挥,挥泪不止。此句直抒胸臆,点出全诗的核心情感——离别之痛。
  3. 三日计程三百里:计程,计算行程。此句写作者赶路之速,以“三百里”的行程距离,反衬出即便行途渐远,仍无法冲淡离情。
  4. 夜来魂梦尚依依:夜来,昨夜;魂梦,梦中;依依,留恋不舍的样子。此句以虚笔写梦境,将现实中的思念延伸至梦中,强化了离别后依恋难舍的深情。

现代译文

暮春的杨花铺满了路旁,追随着行人悠悠飘飞。
正是感伤离别之际,我止不住挥泪与友人作别。
三天算来已行了三百余里的路程,
可昨夜的梦里,我依旧对送别之人依依难舍。

创作背景

于鳞即明代文学家李攀龙,字于鳞,为“后七子”领袖之一。许邦才与李攀龙同为山东历城人,同属明代文学复古流派“后七子”,二人交游密切,唱和颇多。此诗为许邦才在平原(今属山东德州一带)赴任或远行途中,收到李攀龙等友人送别赠诗后,以原韵酬答的组诗之一。明代嘉靖、隆庆年间,后七子倡导复古,文人交游唱和之风盛行,此类送别酬答之作多寄寓同道间的真挚情谊。

艺术赏析

  1. 格律规整:此作为标准七言绝句,首句入韵,韵脚“飞”“挥”“依”同属平水韵五微部,平仄协调,读来音韵流畅,符合近体诗的格律规范。
  2. 意象传情:以暮春杨花为核心意象,杨花飘飞本有飘零、羁旅之愁的传统意蕴,此处借杨花满路的凄清景致,烘托离别时节的感伤氛围,将抽象的离情融入具体景物之中,情景交融。
  3. 虚实相生:前两句实写眼前杨花、挥泪送别的场景,直抒伤离之痛;后两句先以“三日计程三百里”的实笔写行程紧迫,反衬离情不减,再以“夜来魂梦尚依依”的虚笔写梦境,将思念从现实延伸至梦中,拓展了情感的深度与广度,使离别之情更显缠绵悠长。
  4. 情感递进:从眼前伤离的即时之痛,到行途渐远仍难释怀,再到梦中依恋,层层递进,将送别后的思念之情写得真挚自然,无刻意雕琢之痕。

常见问题

《平原道中答于鳞送别诸韵四首》的作者和朝代是什么?

《平原道中答于鳞送别诸韵四首》的作者是许邦才,页面按明作品展示。

《平原道中答于鳞送别诸韵四首》主要写了什么?

这首诗是作者在平原道中酬答友人送别之作,以暮春杨花为背景,抒发了与友人离别后,即便行途已远,仍止不住伤离念旧、魂梦牵系的真挚情谊,为组诗《平原道中答于鳞送别诸韵四首》中的第四首。

《平原道中答于鳞送别诸韵四首》的创作背景是什么?

于鳞即明代文学家李攀龙,字于鳞,为“后七子”领袖之一。许邦才与李攀龙同为山东历城人,同属明代文学复古流派“后七子”,二人交游密切,唱和颇多。此诗为许邦才在平原(今属山东德州一带)赴任或远行途中,收到李攀龙等友人送别赠诗后,以原韵酬答的组诗之一。明代嘉靖、隆庆年间,后七子倡导复古,文人交游唱和之风盛行,此类送别酬答之作多寄寓同道间的真挚情谊。

《平原道中答于鳞送别诸韵四首》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律规整 :此作为标准七言绝句,首句入韵,韵脚“飞”“挥”“依”同属平水韵五微部,平仄协调,读来音韵流畅,符合近体诗的格律规范。 2. 意象传情 :以暮春杨花为核心意象,杨花飘飞本有飘零、羁旅之愁的传统意蕴,此处借杨花满路的凄清景致,烘托离别时节的感伤氛围,将抽象的离情融入具体景物之中,情景交融。 3. 虚实相生 :前两句实写眼前杨花、挥泪送别的场景,...