奉命分祀孔庙作

这首诗是明代唐顺之奉命主持分祀孔庙的应制之作，全诗围绕孔子祭祀仪式展开，细致描绘了孔庙释奠礼的庄重场面，既表达了对孔子及儒家道统的尊崇，也记录了自身作为赞礼官员参与祭祀的严谨心境，体现了明代官方对儒学礼教的重视。

1. 后圣礼先师，斯文端在兹

   • 后圣：此处指当朝天子或钦命主祭官员，孔庙祭祀为朝廷官方礼制。
   • 先师：特指孔子，古代对孔子的尊称。
   • 礼：名词作动词，行祭祀之礼。
   • 斯文：指儒家道统、文化典籍与礼乐教化。
   • 端：确实、果真。
   • 兹：此，代指孔庙与孔子所传的儒学道统。
   • 句意：当今圣主（或钦命主祭者）祭祀先师孔子，儒家的斯文道统正维系于此。

2. 将陈百官富，讵止一牢祠

   • 将陈：将要陈设、布列祭祀仪卫与器物。
   • 百官富：参与祭祀的百官齐备，场面周全富足（原句或有传刻异文，学界多作“将陈百辟具”，“百辟”指诸侯百官，“具”为齐备，此处按原文本解读）。
   • 讵止：岂止、何止。
   • 一牢祠：古代祭祀以太牢（牛、羊、豕三牲具备）为最高规格，此处“一牢”泛指常规祭祀，谓此次祭祀规格远超寻常。
   • 句意：将要布列齐备的百官仪卫，这场祭祀岂止用一牢的常规规格。

3. 入室瞻遗器，圜桥展盛仪

   • 入室：进入孔庙正殿（大成殿）。
   • 遗器：孔子遗留的礼器、器物，泛指孔庙中留存的古代礼乐遗存。
   • 圜桥：环绕孔庙泮池的桥梁，为古代学宫礼制建筑。
   • 展盛仪：举行盛大的祭祀礼仪。
   • 句意：步入正殿瞻仰先师遗留的礼器，环绕泮桥观瞻盛大的祭典仪仗。

4. 乐堪三月听，奠想两楹时

   • 乐堪三月听：化用《论语》中孔子在齐国闻韶乐“三月不知肉味”的典故，形容祭祀雅乐动听感人。
   • 奠：祭祀时献酒降神的仪式。
   • 两楹时：化用《礼记·檀弓上》孔子临终前“梦坐奠于两楹之间”的典故，指祭祀时仿佛重现先师的精神旧影，代指儒家道统犹在。
   • 句意：雅乐动听堪比韶乐，献酒祭奠时恍见先师坐奠两楹的旧影。

5. 执鬯元公肃，捧璋髦士宜

   • 执鬯：手持鬯酒，古代祭祀用的香酒，以郁金草和黑黍酿造，用于降神。
   • 元公：指主祭的尊贵官员。
   • 肃：恭敬庄重。
   • 捧璋：手持璋玉，古代祭祀用的瑞玉礼器。
   • 髦士：指参与祭祀的优秀士人、学子。
   • 宜：合宜得当，指行礼合乎礼制规范。
   • 句意：执持鬯酒的主祭官员庄重肃穆，捧持璋玉的士人学子行礼合宜。

6. 鄙儒叨小相，端甫奉前规

   • 鄙儒：作者自谦之辞，谓自己学识浅陋。
   • 叨：谦辞，意为有幸忝列、愧居。
   • 小相：古代祭祀时的赞礼官员，分为大相、小相，此处指作者担任的辅助祭祀职务。
   • 端甫：端正仪容，形容行礼时的庄重姿态。
   • 奉前规：遵循前代流传下来的祭祀礼制规矩。
   • 句意：我这鄙陋儒生忝任赞礼小官，端正仪容谨遵前代的祭祀规制。

圣主亲祀先师孔子，儒家道统正维系于此庙堂。布列齐备百官仪卫，这场祭祀岂止用一牢的寻常规格。步入正殿瞻仰先师遗留的礼器，环绕泮桥观瞻盛大的祭典仪仗。雅乐动听堪比韶乐，献酒祭奠时恍见先师坐奠两楹的旧影。执持鬯酒的主祭官员庄重肃穆，捧持璋玉的学子行礼合宜端庄。我这鄙陋儒生忝任赞礼小官，端正仪容谨遵前代的祭祀规制。

唐顺之为明代嘉靖八年进士，是唐宋派古文的代表人物，兼具文名与礼学素养。此诗为其奉命分祀孔庙时所作：明代朝廷每岁春秋两季举行释奠礼祭祀孔子，“分祀”即指皇帝钦派官员代为主持祭祀大典。唐顺之因精通礼乐典制，被委任为祭祀中的赞礼官员，全诗记录了祭祀的完整流程与庄重氛围，既表达了对孔子及儒家道统的尊崇，也体现了自身作为礼仪参与者的严谨态度，反映了明代官方对儒学礼教的重视。

1. 体裁与格律：此诗为五言排律，属于应制祭祀诗，格律严谨，对仗工整。如“入室瞻遗器，圜桥展盛仪”“执鬯元公肃，捧璋髦士宜”两联，词性相对、平仄协调，符合排律的对仗要求，体现了官方文学的规整性。
2. 用典自然贴切：全诗两处化用经典典故，“三月听”化用孔子闻韶乐的典故，精准形容祭祀雅乐的动人；“两楹时”化用孔子临终坐奠两楹的典故，将祭祀场景与先师精神相连，强化了对孔子的追思与尊崇，用典贴合主题，毫无生硬之感。
3. 语言风格庄重典雅：全诗用词贴合祭祀场景的肃穆氛围，“百官富”“盛仪”等词烘托出祭祀场面的宏大，“元公肃”“髦士宜”则体现参与者的庄重仪态。结尾以自谦之语收束，既符合应制诗的谦逊体例，也展现了作者的文人品格。
4. 意境与情感融合：全诗以祭祀流程为线索，从“礼先师”开篇，到“瞻遗器”“展盛仪”，再到“想两楹时”，最后以“奉前规”收束，层层递进，将官方祭祀的仪式感与对儒家道统的尊崇融为一体。相较于典型的台阁应制诗，此诗因作者亲临其境，并非空洞铺陈，融入了真切的现场感受，体现了唐宋派“文以载道”的文学主张。