这首诗是明代僧人南洲法师赠别友人会天元赴绍兴能仁寺住持的诗作,以追忆年少游赏旧迹起笔,铺陈能仁寺及周边山水田园景致,末句抒发送别时的怅惘感伤,兼具对古寺的历史追怀与世俗友人间的真挚情谊。
送会天元住绍兴能仁寺
楼阁参差霄汉上,山川迢递斗牛边。
萦池昼引芙蕖水,负郭秋登<禾罢>稏田。
今日送君迷旧迹,都门回首一凄然。
简要说明
逐句注释
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许询故宅祗园寺:许询,东晋名士,好老庄之学,常与僧人交游,后世常以其宅第典故指代清幽古刹的旧址;祗园寺本为佛陀说法的祗树给孤独园,此处为佛教寺院的通称,代指绍兴能仁寺。此句点明能仁寺的历史底蕴,谓其本为许询旧宅改建而来。
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童稚嬉游不记年:诗人回忆年少时曾在此嬉戏游玩,早已记不清具体年月,点出对旧游之地的怀念。
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楼阁参差霄汉上:参差指高低错落貌;霄汉指高空。此句描绘能仁寺楼阁错落有致,仿佛直耸云霄之上。
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山川迢递斗牛边:迢递指遥远连绵貌;斗牛指斗宿、牛宿,古代天文分野中绍兴一带对应斗牛分野。此句极言能仁寺周边山川辽阔,遥接星空边际。
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萦池昼引芙蕖水:萦池指环绕的池沼;芙蕖即荷花。此句写池沼萦回,日间引来活水滋养荷花,尽显寺院清幽雅致的景致。
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负郭秋登<禾罢>稏田:负郭指靠近城郭;<禾罢>稏(bà yà)为稻的古称。此句写秋日登临城边稻田,描绘出寺院周边的田园生机。
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今日送君迷旧迹:迷旧迹指难以寻觅旧日游赏的踪迹。此句笔锋转回当下,谓送别友人时已难寻当年嬉游的痕迹。
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都门回首一凄然:都门指送别之地的城门;凄然指怅惘哀伤貌。此句写诗人在都门回望,心中满含离别感伤。
现代译文
遥想当年许询旧宅改建的祗园古寺,
我孩童时在此嬉游,早已记不清流逝的年岁。
如今楼阁错落,直耸云霄之上,
山川连绵,遥接斗牛星空的边际。
池沼萦回,白日引来清波滋养芙蕖,
城郭之外,秋日里稻浪翻涌的田间。
今日送你前往古寺,却已难寻旧日踪迹,
在都门回望,不禁满怀凄然。
创作背景
此诗具体创作年份未详,据诗作内容推断为诗人晚年送别友人时所作。会天元为南洲法师友人,此番将赴绍兴能仁寺担任住持,诗人以自身年少游寺的回忆为引子,结合寺院周边景致,抒发送别时的感伤与对旧迹难寻的怅惘。作为僧人的赠别之作,既保留佛门清雅底色,又饱含世俗友人间的真挚情谊。
艺术赏析
- 章法结构:全诗以“忆旧—绘景—抒情”为脉络层层递进。首联追忆年少嬉游,颔联、颈联铺陈寺院与周边山水田园之景,尾联收束到当下送别场景,情感从悠然追忆转为离别凄然,过渡自然流畅。
- 用典与意象:首句以“许询故宅”入典,既点明能仁寺的历史底蕴,又增添了诗作的文化雅趣;诗中选取楼阁、山川、芙蕖、稻田等意象,兼顾佛寺清幽与田园生机,画面层次分明,远近结合。
- 格律对仗:此诗为标准七言律诗,颔联“楼阁参差霄汉上,山川迢递斗牛边”与颈联“萦池昼引芙蕖水,负郭秋登<禾罢>稏田”对仗工整,平仄协调,符合近体诗格律规范,体现出明代僧人诗作的艺术水准。
- 情感表达:诗作未刻意标榜佛门超脱,反而以“迷旧迹”“凄然”直白抒发离别感伤,兼具清雅底色与世俗温情,不落一般赠别诗的俗套。
常见问题
《送会天元住绍兴能仁寺》的作者和朝代是什么?
《送会天元住绍兴能仁寺》的作者是南洲法师,页面按明作品展示。
《送会天元住绍兴能仁寺》主要写了什么?
这首诗是明代僧人南洲法师赠别友人会天元赴绍兴能仁寺住持的诗作,以追忆年少游赏旧迹起笔,铺陈能仁寺及周边山水田园景致,末句抒发送别时的怅惘感伤,兼具对古寺的历史追怀与世俗友人间的真挚情谊。
《送会天元住绍兴能仁寺》的创作背景是什么?
此诗具体创作年份未详,据诗作内容推断为诗人晚年送别友人时所作。会天元为南洲法师友人,此番将赴绍兴能仁寺担任住持,诗人以自身年少游寺的回忆为引子,结合寺院周边景致,抒发送别时的感伤与对旧迹难寻的怅惘。作为僧人的赠别之作,既保留佛门清雅底色,又饱含世俗友人间的真挚情谊。
《送会天元住绍兴能仁寺》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 章法结构 :全诗以“忆旧—绘景—抒情”为脉络层层递进。首联追忆年少嬉游,颔联、颈联铺陈寺院与周边山水田园之景,尾联收束到当下送别场景,情感从悠然追忆转为离别凄然,过渡自然流畅。 2. 用典与意象 :首句以“许询故宅”入典,既点明能仁寺的历史底蕴,又增添了诗作的文化雅趣;诗中选取楼阁、山川、芙蕖、稻田等意象,兼顾佛寺清幽与田园生机,画面层次分明,远近结合...