次韵香炉峰为思上人

这首残诗是明代僧人南洲法师为和思上人的咏香炉峰诗所作，以梦游香炉峰为核心线索，描摹了山林幽胜之景，融合山水意境与禅理思考，抒发了对超脱境界的向往与对佛法传承的感慨，惜传本残缺，整体诗意未竟。

昨夜梦还乡，青山苔磴曲。
缘云陟香炉，萝衣溅寒瀑。
落日叫鼪鼯，遥天飞属玉。
前峰半临湖，老骥渴奔谷。
后崦互绵联，群龙争拱伏。
敷敷风外花，薿薿涧中木。
跻险觉伤神，瞩遐况清目。
咫尺接三山，溟波才一掬。
仙人隔微茫，下士空局躅。
石洞綍阴厓，琳宫亘华屋。
禹穴不可探，金书藏剩馥。
流传失其真，遗音竟谁续。
岩阿得禅栖，见客...

1. 昨夜梦还乡，青山苔磴曲：昨夜梦中回到故乡，青山间铺满青苔的石径蜿蜒曲折。苔磴：长满青苔的山间石级。
2. 缘云陟香炉，萝衣溅寒瀑：顺着缭绕的云气攀登香炉峰，以女萝编织的衣衫被清冷的瀑布溅湿。缘云：沿着云雾缭绕的山路；陟：攀登；萝衣：古代隐士或僧人常以女萝为衣饰，此处代指山野行者的衣衫。
3. 落日叫鼪鼯，遥天飞属玉：夕阳西下时分，鼪鼯在林间啼叫，远空中掠过属玉水鸟的身影。鼪鼯：即黄鼠狼，此处泛指山野间的小型禽兽；属玉：水鸟名，形似鸭而体型稍大，长颈赤目。
4. 前峰半临湖，老骥渴奔谷：前方的山峰半临湖泽，仿佛老骥口渴般奔向深谷。老骥：语出曹操《龟虽寿》“老骥伏枥”，此处喻指求道者或自身的执着心境；奔谷：奔向山谷取水，此处形容山势临湖如奔谷取水之态。
5. 后崦互绵联，群龙争拱伏：后方的山坳连绵不绝，群山如同群龙竞相拱卫、蹲伏环绕。崦：山坳；拱伏：拱卫蹲伏，形容山势环护的形态。
6. 敷敷风外花，薿薿涧中木：山风拂过处繁花盛放，涧水边的林木长势繁茂。敷敷：形容花开繁盛的样子；薿薿：形容草木茂密繁盛的样子。
7. 跻险觉伤神，瞩遐况清目：攀登险途只觉劳神，极目远望更觉心目清朗。跻险：攀登险阻；瞩遐：远望。
8. 咫尺接三山，溟波才一掬：咫尺之间仿佛已接海上三山，而溟海的波涛不过一捧之量。三山：传说中海上蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山；溟波：大海的波涛；一掬：一捧，极言其近在咫尺。
9. 仙人隔微茫，下士空局躅：仙人隔着朦胧的云雾，凡俗之士只能空自徘徊不前。微茫：模糊不清的样子；下士：此处指世俗之人；局躅：徘徊不前的样子。
10. 石洞綍阴厓，琳宫亘华屋：石洞连接着阴深的山崖，道观僧寺的宫殿连绵着华美的屋宇。綍：疑为“络”之误，连接、连缀；阴厓：阴深的山崖；琳宫：原指神仙居所，此处代指僧寺或道观；亘：连绵不绝。
11. 禹穴不可探，金书藏剩馥：大禹藏书的洞穴难以探寻，仙佛典籍留存着残存的香气。禹穴：传说中大禹藏书的洞穴，位于会稽山；金书：指仙佛的经典典籍；剩馥：残存的香气，喻指典籍留存的余韵与真意。
12. 流传失其真，遗音竟谁续：典籍在流传中早已失却真意，那些遗落的妙音又有谁能接续。
13. 岩阿得禅栖，见客...：山坳深处得以在此禅修栖息，见到客人（此处残断，内容未竟）。岩阿：山的角落；禅栖：禅修栖息之所。

昨夜梦回故园，青山间青苔铺就的石径蜿蜒。
循着云气攀向香炉峰顶，萝衣沾湿了寒瀑的冷溅。
夕阳西下，鼪鼯在林间啼鸣，远天掠过属鸟的影翩。
前峰半浸湖波，似老骥渴极奔向深谷之间。
后方山坳连绵舒展，群山如群龙拱伏，环伺蜿蜒。
风外繁花盛放，涧边林木蓊郁，生机盎然。
攀越险径只觉劳神，极目远眺更觉心目清妍。
咫尺之间似接海上三山，溟海波澜不过一捧之浅。
仙人隔在微茫云霭间，凡俗之士只能空自徘徊踟蹰不前。
石洞连接着阴崖的幽远，琳宫梵宇连绵着华屋万千。
大禹藏书的洞穴难寻真迹，金书典籍留存着残香余韵悠远。
流传间早已失却真意，那些遗落的妙音，又有谁能续弦？
山坳深处得此禅修栖止之地，见客时（残断）...

此诗为明代僧人南洲法师的次韵之作，“次韵”指依照原诗的韵脚进行和诗，是古代诗词唱和的常见形式，原诗作者为“思上人”（一位名为思的僧人）。香炉峰为知名山水胜境，历代多有题咏，其中以庐山香炉峰最为著名。全诗以梦游香炉峰为载体，既描摹了山林幽胜之景，也融入了禅僧对超脱境界的追求与对佛法传承的反思。现存传本为残篇，结尾“见客”句后内容缺失，完整诗意未能尽展，学界对其创作具体年份暂无定论，一般认为是南洲法师晚年禅修期间的唱和之作。

1. 脉络清晰，结构完整：全诗以梦游为线索，从梦归故乡起笔，到登山览胜、描摹景物，再到生发禅思感悟，最后落脚于禅栖之所，层次分明，虽为残篇仍完整展现了从境到意的流转逻辑。
2. 意境清幽空灵：诗中大量运用山林意象，如苔磴、寒瀑、鼪鼯、属玉、群龙、涧木等，营造出幽深静谧的山水意境，结合“仙人隔微茫”的缥缈感，兼具山水诗的清丽与禅诗的淡远，将自然山水与禅理意趣融为一体。
3. 用典自然，意蕴深厚：诗中多处运用古典典故，如“三山”“禹穴”“老骥”等，既丰富了作品的文化内涵，又暗合禅家对超脱境界的追求；“流传失其真”一句则暗含对佛法传承中真意流失的反思，体现出禅僧的文化自觉。
4. 格律严谨，语言质朴：作为次韵之作，严格遵循原诗的韵脚要求，体现出诗人扎实的诗词格律功底。整体语言质朴自然，无刻意雕琢之痕，兼具诗意的流畅与禅理的淡远。
5. 遗憾之处：因全诗为残篇，结尾部分未能完整展现，一定程度上影响了整体意境的完整性，但仍不失为一首兼具山水描摹与禅理思考的佳作。