送汇木庵归姑苏

这首是明代僧人南洲法师赠别道友汇木庵的七言律诗，诗人追忆了二人多年来在姑苏同游雅集的闲适往事，借咏叹江南胜景与古人情怀，抒发了年华老去的感伤，最后以送别场景收束，寄寓了对旧游时光的深切怀念，整体情感真挚雅致，兼具禅意与人文意趣。

1. 几年漫浪阖闾城：漫浪意为放浪漫游，阖闾城即苏州城（春秋吴王阖闾所建都城，后世常代指苏州），此句概写诗人多年来在苏州一带漫游的经历。

2. 与子追游杖屦轻：子是对友人汇木庵的尊称，追游指结伴同游；杖屦原指拐杖与鞋履，此处代指出游的行装与步履，“轻”状写同游时的轻松自在，此句回忆与友人同游时的惬意状态。

3. 烟草鹿台寻古迹：烟草指烟雾笼罩的草野，鹿台此处指苏州境内的历史遗迹（一说为虎丘附近的吴中古迹，或泛指当地陈迹），此句写二人曾一同寻访烟草丛生中的历史遗存。

4. 水云鸥渚结闲盟：水云指水色与云天，鸥渚为水鸥栖息的沙洲，闲盟指闲适的交游盟约，此句写二人曾在水云鸥汀之间缔结了悠然自在的交游之约。

5. 江山已入韦郎句：韦郎指唐代诗人韦应物，韦应物曾任苏州刺史，创作了诸多咏赞江南山水的传世诗篇，此句谓姑苏的江山胜景早已被诗坛（以韦应物为代表）写入经典篇章。

6. 齿发徒伤白傅情：白傅指唐代诗人白居易，晚年官至太子少傅，其诗作多有感伤年华老去、寄情闲适的内容；齿发指牙齿与头发，代指衰老，此句写二人皆已年华迟暮，徒然生出如白居易般的迟暮感伤之情。

7. 相送长洲天际路：长洲为苏州古县名，此处代指姑苏一带；天际路指遥远的送别之路，此句点明送别友人的具体场景。

8. 画船茶灶忆春行：画船指装饰华美的游船，茶灶为烹茶的炉灶，此句谓诗人日后定会忆起春日里与友人同乘画船、围坐茶灶出游的旧时光。

多年来我在姑苏城间漫游，
与你结伴同游，步履都觉轻快从容。
曾在烟草丛生的鹿台寻访古迹，
在水云相接的鸥鸟沙洲缔结闲适的交游之盟。
姑苏的江山胜景早已被诗人们写入篇章，
如今我们都已年华老去，徒然生出迟暮感伤。
今日在长洲的长天路上送你归去，
此后我定会忆起春日同游、煮茶乘船的旧时光。

南洲法师为明代僧人，与汇木庵应为同修道友，二人长期在吴中（苏州一带）交游雅集，留下诸多同游往事。此诗当作于汇木庵辞别南洲、返回姑苏之时，诗中结合吴中胜景与唐代诗人韦应物、白居易的典故，既抒发了同道相惜的情谊，也暗含了僧人对时光流逝、年华老去的微妙感慨，体现了明代僧人与文人雅集的文化风貌。

1. 格律对仗严谨：此诗为标准七言律诗，颔联“烟草鹿台寻古迹，水云鸥渚结闲盟”与颈联“江山已入韦郎句，齿发徒伤白傅情”均严格对仗，词性、结构一一对应，如“烟草”对“水云”、“鹿台”对“鸥渚”、“韦郎句”对“白傅情”，格律工整，读来朗朗上口。
2. 用典贴切自然：诗中以韦应物、白居易的典故，既贴合苏州的人文历史（韦应物任苏州刺史，白居易晚年闲适诗作影响深远），又巧妙地将山水咏赞与迟暮感伤融为一体，避免了用典的生硬感，增强了诗歌的文化底蕴。
3. 情感层次分明：全诗先以追游往事起笔，再转入对时光流逝的感伤，最后以送别忆旧收束，情感从闲适惬意到感伤怅惘，再到温情怀念，层层递进，结构完整。
4. 意境清雅淡远：诗人以“烟草”“水云”“鸥渚”“画船”“茶灶”等意象，营造出悠然闲适的江南禅意意境，契合僧人的身份与心境，语言质朴雅致，无过度雕琢之痕，却饱含真挚情谊。