未归

这首五言律诗是明代僧人懒庵禅师的羁旅怀归之作。诗人以自身漂泊异乡的见闻为素材，既书写了风雪途中的羁旅艰辛与思归之愁，又借禅门“无住著”的思想观照自身心境，在世俗客愁与出家人的超越之思间达成平衡，最终消解了执着的牵挂。

1. 瓯越山无尽：瓯越，古代地域名，今浙江温州一带，此处代指诗人漂泊的南方之地。无尽，形容山峦连绵不绝，望不到边际。
2. 江湖客未归：江湖，泛指四方各地，此处指漂泊不定的旅途中；客，诗人自指；未归，点明自己羁旅在外、迟迟未能返乡的处境。
3. 北风吹雪冷：北风，来自北方的寒风；吹雪，风雪交加的景象；冷，既实写气候的严寒，也烘托出旅途中凄清孤寂的心境。
4. 南雁贴云飞：南雁，此处指南归的大雁，以归雁反衬诗人滞留异乡、不得归去的怅惘；贴云，形容雁群飞得极低，几乎贴着云层。
5. 断路迷行迹：断路，被风雪阻断的路途；迷行迹，迷失了前行的方向与踪迹，既实写旅途受阻的困境，也暗指禅修中心念迷乱、找不到本真的状态。
6. 惊湍溅衲衣：惊湍，湍急奔涌的水流；溅，水花飞溅打湿；衲衣，僧人所穿的缀补补丁的袈裟，此处点明诗人的僧人身份，暗含出家人以清净之心面对俗世波澜的意味。
7. 本来无住著：住著，佛教术语，指执着于外物、心念凝滞，不肯放下对境的牵挂。此句谓本心本无任何执着之处，是禅门核心思想之一。
8. 何事却依依：依依，依恋不舍的样子，此处指诗人对羁旅尘缘、故乡乡愁的牵挂。诗人以反问收束，点破自身仍有未放下的执着，呼应前六句的羁愁，最终指向禅修的破执之道。

瓯越的青山连绵无尽，
我这漂泊江湖的游子，至今未能还乡。
北风吹卷着飞雪，寒气透骨侵肌，
南归的大雁贴着云影缓缓高飞。
风雪阻断了路途，迷了前行的踪迹，
湍急的惊浪溅湿了我的僧衣。
本心本就无所执着，
为何偏要这般依依恋恋，放不下牵挂？

懒庵禅师为明代僧人，正史与诗文集载录不多，其生平事迹散见于晚明禅林笔记。这首诗当是其云游四方、滞留南方途中所作。诗人以僧人的身份亲历羁旅之苦，见风雪、归雁之景触发思乡之念，但并未沉溺于世俗乡愁，而是以禅门的观照视角反思自身的执着，将旅途的困顿升华为对“不住著”的参悟，既有出家人的超脱，亦不失常人的真情。

1. 景情交融，虚实结合：前六句铺写羁旅实景，以瓯越群山、风雪惊湍、南雁归飞的画面，烘托出旅途的凄清与困顿，其中“南雁贴云飞”以归雁反衬客子未归的怅惘，“溅衲衣”的细节既点明身份，又暗含出家人在俗世风波中坚守清净的状态。后两句由景入理，将羁旅之愁转化为禅理思辨，虚实相生，将个人情感与禅门思想融为一体。
2. 格律严谨，对仗工整：此诗为标准五言律诗，颔联“北风吹雪冷，南雁贴云飞”与颈联“断路迷行迹，惊湍溅衲衣”均严格对仗，“北风”对“南雁”、“吹雪”对“贴云”、“断路”对“惊湍”、“迷行迹”对“溅衲衣”，平仄协调，体现出诗人深厚的文字功底。
3. 诗禅统一，意境悠远：诗人以“未归”为线索，表面写羁旅未归的乡愁，实则暗喻本心迷失、未能见性的状态，最后以反问收束，打破执着，完成了从情感抒发到精神超越的升华，既不失诗词的诗意美感，又蕴含深刻的禅学内涵，做到了“诗禅一味”。