归园田（三首）

这首诗以诗人自身宦游经历为线索，抒发了晚年倦于仕途奔波、思念故乡田园、渴望归隐闲适生活的真挚情感，效仿陶渊明《归园田居》的归隐主题，流露出对功名虚名的淡泊与对自在田园的向往。

1. 少小乐闲旷，被褐守空山。
   少小：年少之时；闲旷：闲适旷达的生活状态；被褐：穿着粗布短衣，代指贫贱隐居的生活；守空山：隐居于空山之中。
2. 白头赋远游，倏已二十年。
   白头：年老之时；赋远游：此处指外出宦游、奔走仕途；倏：忽然、转眼之间；二十年：为约数，形容宦游时间之久。
3. 箪瓢陋巷居，安得如颜渊。
   箪瓢陋巷：出自《论语·雍也》，孔子称赞颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，后以代指清贫却安贫乐道的隐居生活；安得：怎么能够；颜渊：即颜回，孔子最得意的弟子，以安贫乐道著称。
4. 昨宵偶不寐，忆我南山田。
   不寐：难以入眠；南山田：化用陶渊明《饮酒·其五》“采菊东篱下，悠然见南山”的意象，代指故乡的归隐田园。
5. 平生伏腊资，今弃草莽间。
   伏腊：古代春秋两次祭祀的节日，后代指生计、俸禄；资：资用、衣食所需；弃草莽间：指抛弃仕途的俸禄与生计，投身田园草莽之间。
6. 岂无升斗禄，差以慰目前。
   升斗禄：指微薄的官职俸禄；差：姑且、勉强；慰目前：暂且慰藉当下的生计所需。
7. 妻孥在远道，弃置同云烟。
   妻孥：妻子与儿女；弃置：抛置、安置不下；同云烟：如同云烟般飘忽不定，形容妻儿与自己相隔遥远，难以团聚。
8. 独念故山下，草屋行将颠。
   独念：唯独思念；故山：故乡的山峦；行将颠：快要倒塌，此处既指旧屋的破败，也暗含对故乡物是人非的感慨。
9. 亦知身后名，未若生前闲。
   身后名：死后的虚名；未若：不如；生前闲：生前的闲适自在。
10. 且复对尊酒，一醉已陶然。
    且复：姑且再；尊酒：酒杯，代指酒；陶然：舒畅快乐、悠然自得的样子。

年少时便倾心于闲适旷达的生活，身着粗布短衣，隐居在空山之中。
待到白头之年才踏上宦游之路，转眼间竟已奔波了二十个春秋。
像颜回那样箪瓢陋巷的安贫乐道，如今哪里还能再重拾呢？
昨夜偶然辗转难眠，忽然就想起了故乡南山下的田园。
平生靠着俸禄维持生计，如今却要将这一切都抛却在草莽之间。
并非没有微薄的俸禄可以暂且慰藉眼前的生计，只是妻儿远在他乡，我只能将他们的身影如同云烟般抛在脑后。
唯独牵挂故乡山下的那间旧草屋，恐怕如今已经快要倒塌了。
也清楚死后的虚名，终究比不上生前的自在闲适。
姑且再对着满杯美酒痛饮一番，一醉之后便已悠然陶然。

童冀为明初诗人，字中州，洪武年间曾任国子助教，后出为湖州府学教授，因事谪戍临濠。这首《归园田》为其归隐主题诗作，效仿陶渊明《归园田居》的创作范式，当是诗人晚年倦于仕途奔波、历经宦游漂泊之苦，目睹妻儿离散、旧屋将倾，遂萌发归隐田园的念头，借诗抒发内心的苦闷与对自在生活的向往。学界普遍认为其诗风受陶渊明影响较深，此作便是典型体现。

1. 情感脉络清晰连贯：全诗以“少年闲居—中年宦游—昨夜忆旧—归田之思—释怀醉酒”为线索，从追忆年少隐居的初心，到诉说宦游二十载的疲惫，再到因失眠触发的故乡之思，最后落脚于对功名的淡泊与醉酒的释然，情感层层递进，真挚自然。
2. 用典自然贴切：多处化用经典典故与前人意象，如“箪瓢陋巷”化用《论语》典故，彰显安贫乐道的情怀；“南山田”化用陶渊明的田园意象，既点明归隐主题，又暗含对陶诗闲适意境的传承；“身后名”则是古诗中常见的功名与闲适的对比命题，贴合诗人的心境。
3. 语言质朴平淡自然：全诗不事雕琢，多用口语化的直白表达，贴近陶渊明田园诗的平淡自然风格，没有华丽的辞藻，却将宦游的辛酸、故乡的思念、归隐的渴望都表现得淋漓尽致。
4. 古体诗的自由性：此作为古体诗，不受近体诗平仄、对仗的严格束缚，句式灵活多变，适合抒发随性自然的情感，契合诗人归隐的主题，与内容相得益彰。
5. 虚实结合增强感染力：“草屋行将颠”既是实景描写，也是诗人内心对故乡牵挂的具象化表达，将抽象的思念转化为具体的破败屋舍，让情感更具画面感与冲击力。