和刘柴桑

这首诗为明代诗人童冀的和陶之作（和陶渊明《和刘柴桑》韵），以返乡见闻为线索，描写故乡旧居荒废、良田芜秽、家业易主的沧桑景象，借父老之口与自我感慨，抒发了对世事变迁、先人创业难守的叹惋，同时结合自身仕途坎坷的身世，寄寓了身世飘零、身后无依的沉郁悲慨。

1. 昔我去乡里，所至辄踌躇：昔，从前；去，离开；辄，总是；踌躇，徘徊怅惘貌。句意：从前我离开家乡时，每到一处总忍不住徘徊怅惘。
2. 踌躇何所叹，华屋无人居：何所叹，所叹息的是什么；华屋，华丽的宅邸。句意：我满心怅惘所为何事？只因那昔日的华堂故居，如今早已无人居住。
3. 父老向我言，往往卿相庐：往往，到处、时常；卿相庐，达官显贵的宅邸。句意：乡中父老向我诉说：旧日的乡居旧宅，如今大多已成了卿相一类权贵的府第。
4. 存者日颓弊，余已成丘墟：存者，指残存的旧屋；颓弊，破败凋零；丘墟，废墟。句意：仅存的旧屋也日渐破败，剩下的都早已化作荒丘废墟。
5. 亦有良田畴，岁久不菑畬：良田畴，肥沃的田地；菑畬（zī yú），语出《诗经·周颂·臣工》，指开荒垦田，后泛指耕作。句意：还有那昔日的肥沃田畴，年深日久再也无人耕种打理。
6. 先人始创业，艰难亦勤劬：先人，指先辈祖先；勤劬（qú），勤劳辛苦。句意：先辈当初开创这份家业时，也曾历经无数艰难，付出了辛勤劳苦。
7. 不谓数世后，子孙亦已无：不谓，不曾料到；数世，几代之后。句意：谁料才过了几代光阴，连子孙都已荡然无存，家业无人继承。
8. 我谓老父言，其人非二疏：二疏，指西汉疏广、疏受叔侄，二人同为太子师，辞官归乡后散金待客，不留给子孙，被传为贤士佳话。句意：我对父老说道：如今占了家业的人，绝非疏广、疏受那样的贤德之人。
9. 卖金趣供具，此外奚所须：趣（cù），通“促”，置办、备办；供具，指日常饮食用度；奚所须，还需要什么。句意：（二疏）不过是变卖黄金置办日用所需罢了，除此之外何曾有额外的贪求？
10. 我躬谅不阅，身后欲何处：躬，自身；谅，确实、想必；不阅，不被容纳、难以存身；身后，死后。句意：我自己尚且难以在世间容身，死后又能将何处当作归依之处？

从前我离开故乡之时，
每到一处总徘徊怅惘。
我满心叹息所为何事？
华丽的旧居早已无人住场。
乡中父老向我诉说往事：
旧日宅第如今多成达官的厅堂。
残存的屋舍日渐破败，
余下的都已化作荒丘废墟一场。
还有那昔日肥沃的田畴，
年深日久再也无人耕种开荒。
先父当年开创这份家业，
也曾历尽艰辛勤苦奔忙。
谁料才过了几代光阴，
连子孙都已荡然无存、家业荡光。
我对老父这般说道：
那些占了家业的人，绝非二疏那样的贤良。
二疏不过卖金置办日用，
除此之外何曾有额外的念想？
我自身尚且难以容身世间，
死后又能将何处当作归乡？

童冀为明初文人，洪武年间曾任国子博士，后因事被贬谪。此诗当为诗人因故返乡时所作：元末战乱之后，明初社会历经凋敝，世家大族兴衰更迭，故乡旧物早已面目全非。诗人目睹故乡华屋易主、良田芜秽，联想到先辈创业的艰辛与后世子孙的败落，结合自身仕途坎坷、漂泊无依的身世，将黍离之悲与个人身世之感融为一体，借和陶之题抒发了对世事沧桑的深沉叹惋。

1. 结构线索清晰：全诗以诗人返乡的行踪与见闻为脉络，从自身的踌躇怅惘起笔，再借父老之口铺陈故乡破败之景，继而转入对先人创业与后世失据的感慨，最后以自我身世的悲叹收束，情感层层递进，由景入情，自然深沉。
2. 用典贴切自然：诗中“二疏”的典故，既契合和陶渊明《和刘柴桑》的归隐安贫主题，又借古讽今，批判了后世子孙贪守家财、不知守业的世风，同时以二疏的淡泊反衬自身的失意与清贫，意蕴丰厚。
3. 语言质朴沉郁：全诗采用古体诗形式，不求近体诗的平仄对仗，以白描手法写故乡荒凉之景，语言浅近自然，无藻饰之弊，却饱含沧桑之感，贴合诗中沉郁苍凉的情感基调。
4. 情感交融深切：诗人将乡邦之悲与身世之慨融为一体，既叹故乡的物是人非，也叹自身的漂泊无依，最后以“身后欲何处”的诘问收束，将个人的失意与时代的沧桑感推向高潮，余韵悠长。