南风谣

这首诗以南风为核心意象，通过描写运河行舟的艰辛、南北客商的境遇差异与自身的游踪经历，抒发了羁旅漂泊的感慨，暗含对自然风力偏私的调侃，最终升华为对南北往来人生如寄的普遍体察。

1. 南风吹河河水满：南风即夏季东南季风，此处指运河水位因汛期上涨。
2. 百丈牵舟牛力挽：百丈形容牵船缆绳之长，挽指牵拉；以牛力拉纤行船为运河常见行船方式。
3. 逆流巨浪如登天：逆流指逆着水流方向行船，巨浪如山，形容行船艰难如同登天。
4. 牛罢轭重舟不前：罢指疲惫；轭是牛拉纤时套在肩颈的器具，此处代指纤绳的负重；耕牛因负重疲惫，船身也停滞不前。
5. 作书投河讼风伯：作书指撰写祷告之文；讼指控告、申诉；风伯为古代司风之神，诗人假想向河中投书，申诉风神偏爱南商。
6. 多助南商疏北客：南商指从南方北上的客商，南风从南向北吹，恰好助力其顺流北上；疏指疏远、少予助力，北客即从北方南下的旅人，逆风而行倍感艰难。
7. 北客家居南海堧：堧（ruán）指水边空地，南海堧代指北客的南方故乡。
8. 来时南风吹北船：北船指北上的客商船只，来时南风助力其顺行。
9. 武夷清冷过九曲：武夷指福建武夷山，九曲为武夷山九曲溪，此处指诗人行船经过九曲溪，溪水清冽寒凉。
10. 匡庐叠嶂闻清猿：匡庐即江西庐山，叠嶂指重叠的山峰；清猿指猿猴清越的啼鸣，暗指旅途荒僻幽静。
11. 片帆摇摇出京口：片帆指孤舟，京口为今江苏镇江，此处指诗人乘船离开京口北上。
12. 夜倚淮云瞻北斗：淮云指淮河上空的云气，瞻北斗指仰望北斗星，暗指诗人北望京师或故乡。
13. 南风五月经吕梁：吕梁即吕梁洪，为徐州附近运河险段；指经过五个月的行船抵达吕梁险段。
14. 两岸青山如马走：形容两岸青山因船行疾速，如同奔马向后飞驰。
15. 今年作客还南游：作客指旅居在外，还南游指此次往南方游历。
16. 南风正尔当船头：正尔即正好；诗人此时南下，船头朝南，南风迎面吹来成为逆风。
17. 风神与我若相识，十日五日成淹留：淹留指停留；诗人调侃风神与自己相熟，故意迟迟不换风向，阻碍行船。
18. 南风何多北风少，南北人生如过鸟：收束全诗，感叹南风多于北风，南北往来的旅人皆如飞鸟过客，漂泊无定。

东南风拂过运河，河水涨满堤岸，
百丈长的纤绳，全靠耕牛牵拉行船。
逆流而上，巨浪如山，行船难如登天，
耕牛累得脱力，纤绳沉重，船儿再也不前。
我提笔作书投进河中，向风伯申诉埋怨：
为何只偏袒北上的南商，却怠慢南下的行船？
那北来的客人，家住在南海之滨的水岸，
来时南风正好吹送北上的船。
也曾乘舟经过武夷九曲，溪水清冷潺潺，
庐山峰峦叠嶂，耳畔传来猿猴清越的啼唤。
孤帆摇摇驶出京口，夜里靠着淮云，仰望北斗星寒。
南风已吹了五月，我途经吕梁险滩，两岸青山如奔马向后退远。
今年我做客他乡，正要往南游历，
南风却偏偏吹在船头，成了逆风阻难。
想来风神与我本就相熟，
故意十日五日地停留，不肯换个风向助我向前。
为何南风总多，北风却这般稀少？
南北往来的旅人啊，都像飞鸟一样，匆匆过眼。

郑定为明初闽中十才子之一，生平多次游历南北、宦游各地，对运河行旅的艰辛与南北风土差异深有体察。此诗应为其某次南北往返行船途中所作，借运河行舟与南风的互动，将个人羁旅之感与对世间境遇的体察融为一体，风格质朴自然，带有乐府民歌的平实意趣。学界对其具体创作年份暂无定论，多认为是其中年游宦时期的作品。

1. 核心意象贯穿：以南风统摄全诗，既是自然气象，又成为社会境遇的隐喻——南风既助力北上南商，又阻碍南下旅人，暗含了世间机遇偏私的微妙隐喻。
2. 多重对比手法：多处运用对比：南商与北客的境遇对比、自身来时顺风与今时逆风的行旅对比，强化了行旅的艰辛与境遇差异。
3. 游踪空间铺陈：以行旅路线为线索，串联起武夷九曲、庐山、京口、吕梁等南北名胜，既展现了旅途的辽阔，也暗含了漂泊的漫长。
4. 质朴平实的语言：整体语言浅白易懂，带有乐府歌谣的口语化特征，如“牛罢轭重舟不前”“十日五日成淹留”等句，无刻意雕琢却意蕴深长。
5. 含蓄内敛的抒情：未直接抒发羁旅愁思，而是通过申诉风伯、调侃风神的细节暗含漂泊之感，最后以“南北人生如过鸟”收束，将个人感慨升华为对人生漂泊的普遍体察。