寄宗圣西堂

这首诗是明代禅僧空室禅师寄赠同道宗圣西堂的五言律诗，以清雅的禅意语言，赞扬了对方数十年如一日扶持禅宗宗门、精进修行的弘法之志与清净功业，同时寄托了对佛法灯脉代代传承的期许，整体意境淡远，饱含同道间的真挚敬意。

1. 宿有扶宗志：宿，平素、向来；扶宗，扶持禅宗宗门；志，宏愿。句意：您向来便怀有扶持禅宗宗门的远大志向。
2. 辛勤四十年：辛勤，指修行弘法的辛劳付出；四十年为概数，极言修行岁月之久长。句意：历经四十载的艰辛修行与弘法实践。
3. 句清堪供佛：句清，指禅师的法语、偈颂清新华妙，契合禅理；堪，能够；供佛，此处指以清净的禅法契合佛心、供养佛法。句意：您的禅语清新华妙，足以契合佛理、供养佛法。
4. 业白可笺天：业白，佛教中指清净无染的修行功业；笺，书写；笺天，谓功业昭著可上达天听，或指修行圆满可与天地相印证。句意：您清净的修行功业，足以与天地相证，仿佛可书写于苍天之上。
5. 燕坐畦衣薄：燕坐，安坐禅修；畦衣：疑为“缁衣”（僧衣）的形近讹误，指禅师所着僧袍；薄，衣衫单薄，暗含清寒修行之境。句意：安坐禅修之时，身上的僧袍显得单薄清寒。
6. 经行雪顶圆：经行，禅修时的行走观照；雪顶，既指冬日积雪的山顶，也喻指禅师修行境界圆融清净，如白雪般明净；圆，圆满无碍。句意：行走观照之际，天地间积雪圆融明净，亦喻您修行境界圆融无碍。
7. 长庚光欲灭：长庚，即金星，傍晚现于西方，又称启明星；光欲灭，指长庚星光芒将逝，夜幕将临，亦暗指法脉传承的时节转换。句意：长庚星的光芒即将熄灭，夜幕即将降临。
8. 内院一灯传：内院，指禅寺法堂、宗门内部；一灯传：佛教以灯喻佛法传承，谓以一盏灯传递光明，接续法统。句意：禅寺之内，唯有一盏法灯代代相传，延续佛法的光明脉系。

向来便有扶持宗门的宏愿，四十载修行弘法不辞辛劳。
禅语清新华妙足以契合佛心，清净功业可与天地相证昭。
安坐禅修时僧袍尚觉清寒，经行观照间天地积雪圆融。
长庚星的光芒即将黯淡，禅院之内唯有法灯代代传承。

空室禅师为明代禅宗僧人，宗圣西堂应为其同门道友或同道禅僧。明代禅宗虽历经流派演变，但僧人间多以诗唱和交流修行心得与宗门情谊。此诗应为空室禅师在听闻或目睹宗圣西堂禅师数十年的修行与弘法事迹后所作，旨在赞扬对方的精进之志与清净功业，同时传递出对禅宗法脉延续的深切关注与期许。

1. 格律工整：全诗为标准五言律诗，平仄协调，颔联“句清堪供佛，业白可笺天”、颈联“燕坐畦衣薄，经行雪顶圆”均对仗工整，词性相对、意境相合，体现了诗人深厚的古典诗歌功底。
2. 禅意意象：多处运用佛教经典意象，如“业白”直指清净修行功业，“一灯传”直接点出禅宗“灯法传承”的核心内涵，“长庚”“雪顶”等实景与禅理虚实结合，既描绘了清寒的修行环境，又暗喻修行境界的圆融与法脉的接续。
3. 语言风格：全诗语言清雅淡远，无华丽辞藻，却以平实的笔触传递出深厚的禅意与同道敬意，从志向、修行、功业到传承，层层递进，结构严谨，兼具文学美感与宗教内涵。
4. 虚实结合：如“雪顶圆”一句，既实写冬日积雪的山顶之景，又虚喻禅师修行的圆融境界，将实景与禅理融为一体，手法高妙，意蕴悠长。