题珪上人山舍

· 空室禅师

红叶填松径,清溪绕竹林。
西风双鬓老,落日半窗阴。
坏衲偏宜厚,幽居不厌深。
竺仙遗偈在,展卷且高吟。

简要说明

这首五言律诗是题赠给珪上人的山居之作,以秋日山舍的清幽景致为核心,结合诗人暮年的心境,抒发了对禅居幽寂生活的认同,以及对禅法传承的体悟,整体格调淡远超脱,充满禅门意趣。

逐句注释

  1. 红叶填松径:红叶,经秋变红的枫、栌等树叶;填,铺满、遮掩;松径,松树林间的小路。句意:红色的落叶铺满了松间小径。
  2. 清溪绕竹林:清溪,澄澈的溪流;绕,环绕;竹林,丛生的竹丛。句意:澄澈的溪流环绕着翠绿的竹林。
  3. 西风双鬓老:西风,秋风,常寄寓萧瑟、衰老之感;双鬓,两侧鬓发;老,斑白衰老。句意:秋风拂过,两鬓的发丝已然斑白衰老。
  4. 落日半窗阴:落日,夕阳;半窗阴,夕阳余晖在窗棂上投下一半的阴影。句意:夕阳西下,半扇窗棂被落日染成淡淡的暮影。
  5. 坏衲偏宜厚:坏衲,破旧的百衲僧衣(衲为僧尼特制的缝补衣);偏宜,反倒适宜、更觉合宜;厚,既指僧衣久穿后厚实保暖,也暗喻禅修日久心性沉稳厚重。句意:破旧的僧衣反倒觉得格外厚实合身。
  6. 幽居不厌深:幽居,隐居独处;厌,嫌恶厌倦;深,指山居幽深僻静。句意:隐居在幽深山林之中,从不觉得偏僻寂寥。
  7. 竺仙遗偈在:竺仙,原指古印度仙人,此处代指历代传法高僧;遗偈,高僧留下的禅门偈语或经文偈颂;在,留存流传。句意:天竺高僧留下的禅门偈语至今留存。
  8. 展卷且高吟:展卷,展开偈语卷册;且,姑且、不妨;高吟,高声吟诵。句意:不妨展开卷册,高声吟诵这些禅理偈颂。

现代译文

丹红的落叶铺满松间小径,澄澈的溪流环绕翠绿竹林。
秋风拂过,两鬓已然斑白衰老;夕阳西下,半窗洒满淡暮的阴影。
破旧的僧衣反倒格外厚实,幽居深山更觉僻静宜人。
天竺高僧留下的禅偈仍在流传,展卷细读不妨高声吟诵。

创作背景

此诗为明代诗僧空室禅师题赠给名为“珪”的僧人的山居处所,“上人”是古代对僧人的尊称。从“双鬓老”可推知诗作大概率作于诗人晚年,彼时诗人寄身禅居,通过描绘珪上人山舍的清幽秋日景致,结合自身暮年心境,抒发了对禅门幽寂生活的认同,同时借“竺仙遗偈”传递出对禅法传承的体悟,整体充满淡泊超脱的禅意。

艺术赏析

  1. 格律工整:全诗为标准五言律诗,首联、颈联对仗严谨。首联“红叶填松径”与“清溪绕竹林”,以自然景物铺陈山舍环境,色彩鲜明且动静结合,勾勒出清幽雅致的山居图景;颈联“坏衲偏宜厚”与“幽居不厌深”,由外在物象转向内在心境,对仗工整且意蕴深远。
  2. 意象营造:选取红叶、松径、清溪、竹林、西风、落日等秋日山居典型意象,整体氛围清幽静寂,既贴合禅居远离尘嚣的特质,又以“西风”“落日”暗合时光流逝,烘托出诗人暮年的淡然心境。
  3. 禅意融合:“坏衲偏宜厚”以破旧僧衣为喻,既写日常修行的质朴,又暗喻禅修日久心性沉稳;“幽居不厌深”点明禅居需远离俗务、沉潜静心的修行理念,将禅理融入日常景致,浑然天成。
  4. 语言风格:全诗语言质朴淡远,无华丽辞藻修饰,却精准传递出禅僧的日常修行与心境,末句“展卷且高吟”将写景、抒情收束于禅法修行之上,点明题诗主旨,体现了诗僧以诗传禅的创作特色。

常见问题

《题珪上人山舍》的作者和朝代是什么?

《题珪上人山舍》的作者是空室禅师,页面按明作品展示。

《题珪上人山舍》主要写了什么?

这首五言律诗是题赠给珪上人的山居之作,以秋日山舍的清幽景致为核心,结合诗人暮年的心境,抒发了对禅居幽寂生活的认同,以及对禅法传承的体悟,整体格调淡远超脱,充满禅门意趣。

《题珪上人山舍》的创作背景是什么?

此诗为明代诗僧空室禅师题赠给名为“珪”的僧人的山居处所,“上人”是古代对僧人的尊称。从“双鬓老”可推知诗作大概率作于诗人晚年,彼时诗人寄身禅居,通过描绘珪上人山舍的清幽秋日景致,结合自身暮年心境,抒发了对禅门幽寂生活的认同,同时借“竺仙遗偈”传递出对禅法传承的体悟,整体充满淡泊超脱的禅意。

《题珪上人山舍》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律工整 :全诗为标准五言律诗,首联、颈联对仗严谨。首联“红叶填松径”与“清溪绕竹林”,以自然景物铺陈山舍环境,色彩鲜明且动静结合,勾勒出清幽雅致的山居图景;颈联“坏衲偏宜厚”与“幽居不厌深”,由外在物象转向内在心境,对仗工整且意蕴深远。 2. 意象营造 :选取红叶、松径、清溪、竹林、西风、落日等秋日山居典型意象,整体氛围清幽静寂,既贴合禅居远离尘嚣的...