阁鸦行

这首七言歌行是明代诗人吴国伦行经贵州阁鸦关时的纪行怀古之作。诗歌先铺陈边地营垒、民俗风情，描绘西南少数民族部落归附明朝后的安定景象；继而追忆水西土司霭翠归附明太祖、不血刃而定西南的功绩，既纪实边地风貌，又颂赞明朝统一西南的文德武功，兼具纪实性与历史厚重感。

1. 我行深入蛮王垒：我行（诗人自指出行行程）；蛮王垒：指西南少数民族土司的营寨，此处代指阁鸦关一带的土司部落驻地。
2. 蛮兵被毳行且呼：被（通“披”，穿着）；毳：兽毛织品，代指少数民族的毛皮服饰；行且呼：一边行进一边呼喊。
3. 指点罗夷诸种落：罗夷：西南彝族先民的古称；诸种落：各个分散的部落族群。
4. 延袤千里依皇图：延袤：绵延宽广；皇图：指明朝的国家版图与王化统治。
5. 历历重栅临断浦：历历（清晰可见的样子）；重栅：多层防御栅栏营垒；断浦：狭窄断流的水边渡口。
6. 堑垒木樵密如堵：堑垒：壕沟与营垒组成的防御工事；木樵（通“谯”）：谯楼，即瞭望哨楼；密如堵：密集得如同墙壁一般。
7. 刀耕余力射猎还：刀耕：西南少数民族的刀耕火种耕作方式；余力：农闲之余；射猎还：打猎归来。
8. 磔鸡赛鬼挝鞞鼓：磔鸡：宰杀公鸡祭祀；赛鬼：祭祀赛神的民俗活动；挝（zhuā）：敲击；鞞鼓：小型战鼓或祭神用的鼓。
9. 蜀贾无时市枸酱：蜀贾：四川商人；无时：随时、常年；市：贩卖；枸酱：西南特产的枸树果实酿制的酱，典出《史记·西南夷列传》。
10. 汉使不复问邛杖：汉使：此处借指明代朝廷使者；邛杖：邛崃山所产的竹杖，西南特产，亦典出《史记·西南夷列传》；不复问：不再寻求、过问，暗含朝贡贸易的时代变化。
11. 枥外骄嘶筰马肥：枥：马槽；筰马：西南筰都（今四川汉源一带）所产的良马。
12. 围中醉拥僰姬唱：围中：营寨之中；僰姬：僰族女子，僰为西南古老民族。
13. 阁鸦回首复巅横：阁鸦：阁鸦关，位于今贵州遵义附近，为明代川黔交通要道；复巅横：回头望去，山峰横亘眼前。
14. 连云不断如长城：形容山势连绵连接云天，如同长城一般险峻绵长。
15. 此中藏甲不知处：藏甲：藏匿甲兵，指屯兵设防的营垒。
16. 云是先朝霭翠营：云是：传说说是；先朝：指明初；霭翠：元末明初水西彝族土司，归附明朝后封贵州宣慰使，为西南归附的核心土司之一。
17. 霭翠曾悬列侯印：悬列侯印：被授予列侯级别的印信，霭翠曾获封怀远将军，品级相当于列侯。
18. 翊我高皇威独震：翊（yì）：辅佐、拥戴；高皇：明太祖朱元璋；威独震：威名远震西南。
19. 遥传一檄定西南，世世称藩无血刃：檄：官方晓谕或征讨的文书；定西南：平定西南地区；称藩：向明朝称臣纳贡；无血刃：指未发生大规模战事，以文德实现归附。

我行程深入到蛮王营垒之地，
蛮兵身披兽毛边走边呼号。
指点着罗夷各部的落居之处，
绵延千里都归附我大明皇图。
层层营栅对着断流的渡口，
壕沟谯楼密得如同墙堵。
刀耕之余打猎方才归来，
杀鸡祭神敲击着鞞鼓。
四川商人常年贩卖枸酱，
汉使不再过问邛竹之杖。
马槽外筰马肥壮骄嘶不已，
营寨里醉拥僰女欢歌唱和。
回头望阁鸦关山峰横亘，
连云接天宛若万里长城。
这里藏甲屯兵不知何处，
传说是先朝霭翠的营场。
霭翠曾佩列侯的印信，
辅佐我高皇威名独震四方。
远传一纸檄文平定西南，
世世代代称藩不用兵锋相向。

万历五年（1577），吴国伦任贵州提学佥事，此诗为其行经阁鸦关时的纪行之作。阁鸦关是明代连接川黔的战略要道，当时为水西土司管辖区域。诗人亲历边地，目睹当地土司部落的营垒、民俗，结合西南地区的历史沿革，追忆明初霭翠归附明朝、以和平方式安定西南的功绩，既展现了边地的风土风貌，也暗含对明朝边疆治理成效的肯定。全诗未完成的结尾或因诗人后续行程或创作中断所致。

1. 体裁与章法：采用七言歌行体，句式错落自由，兼具叙事性与抒情性。全诗以“行”为线索，先铺陈眼前实景，再转入怀古抒情，章法井然，从纪实到咏史层层递进。
2. 用典与历史厚重感：化用《史记·西南夷列传》中“枸酱”“邛杖”的典故，将明代西南边事与汉代经略西南的历史联系起来，拓展了诗歌的历史维度，增强了文化底蕴。
3. 表现手法：运用铺陈手法，从边地防御工事、农耕狩猎民俗到商贸生活，全面展现了西南部落的生活图景；以“连云不断如长城”比喻山势，既写出阁鸦关的险峻，又暗喻明朝边防的稳固，意象鲜明。
4. 语言风格：语言质朴平实，兼具纪实性与文学性，既准确描绘了边地风貌，又融入了颂赞之意，在平实的叙述中传递出对国家统一的认同。
5. 对仗与韵律：部分诗句形成工整对仗，如“枥外骄嘶筰马肥，围中醉拥僰姬唱”，兼具声律美感与画面感。