宗皇帝挽章

这是一首明代臣子为逝去帝王所作的挽诗，诗人以自身曾为宫廷侍从的身份起笔，先叙君臣旧谊，再写身在江湖仍怀先帝容颜，以宫廷意象烘托物是人非的怅惘，最终抒发臣民望幸无门、帝王仙去难返的深沉哀思，情感真挚庄重。

1. 载笔曾趋供奉班：载笔，携带文墨，代指担任文臣职务；趋，奔赴、进入；供奉班，宫廷文学侍从的官班次列，指翰林院等机构的侍从官员群体。此句意为诗人曾在宫廷担任文臣侍从之职。
2. 江湖犹自忆龙颜：江湖，此处指诗人退隐或被贬后的闲散之地；犹自，尚且、仍旧；龙颜，古代专指帝王仪容，此处代指先帝。此句意为即便身处江湖之远，诗人依然深切怀念先帝的容颜。
3. 宫云不散神仙仗：宫云，宫廷上空的云霭；神仙仗，帝王的仪仗队，因仪仗庄严华贵，以神仙仪卫喻之。此句意为宫廷云霭依旧萦绕，仿佛先帝的仪仗仍在。
4. 禁月常飘玉女环：禁月，宫廷中的月色；玉女环，借指宫廷嫔妃、宫女的环佩饰物，或仪仗上的精美装饰。此句意为宫廷月色之下，仿佛仍有玉女环佩飘动的影迹。
5. 似有飞轮驰帝座：飞轮，此处指帝王御驾或天界仙驾；驰帝座，驶向帝王的座席。此句意为诗人恍惚间仿佛看到先帝的车驾疾驰而来。
6. 不知遗剑在人间：遗剑，化用黄帝乘龙升天、遗留弓剑的典故，后世以“遗剑”代指帝王驾崩、遗留遗物。此句意为却不知先帝已经驾崩，只留下遗物留存人间。
7. 千门望幸浑无计：千门，代指京城宫廷的万千宫门，此处借指京城臣民；望幸，盼望帝王车驾临幸；浑无计，全然没有办法。此句意为京城臣民盼望帝王再次临幸，却终究无计可施。
8. 却恨蓬莱使未还：蓬莱，古代传说中的仙山，此处代指帝王升往的天界或陵寝之地；使未还，指帝王魂灵不再归来，暗以仙事喻帝王仙去。此句意为只能遗憾帝王已经仙去，魂灵不再返回人间。

我曾携笔入侍宫廷班列，
如今身在江湖，仍常念先帝容颜。
宫云依旧不散，恍见先帝仪仗，
禁苑月色里，似有玉女环佩轻飘。
恍惚间似有飞轮驰向帝座，
却不知先帝已遗剑人间。
千门万户望幸终无计，
只恨蓬莱仙路，使者未归还。

吴国伦为明代“后七子”核心成员之一，嘉靖二十九年（1550）进士，选庶吉士，曾供职宫廷文学侍从行列，即诗中“供奉班”。关于所挽“宗皇帝”，学界有明穆宗朱载坖（隆庆六年驾崩）、明世宗朱厚熜（嘉靖四十五年驾崩）两说，主流观点认定为明穆宗朱载坖。此时吴国伦虽曾因事被贬，但晚年仍在官场活动，作为曾受恩于朝廷的旧臣，写下此挽章以抒发对先帝的追思与悼念之情。

1. 用典含蓄雅致：诗中“遗剑”化用黄帝乘龙升天典故，以隐晦方式表达帝王驾崩，避免直白哀伤，契合挽诗庄重典雅的体裁要求；“蓬莱”借仙山喻帝王仙去，增添诗意朦胧感。
2. 对仗工整严谨：颔联“宫云不散神仙仗，禁月常飘玉女环”为工对，“宫云”对“禁月”、“不散”对“常飘”、“神仙仗”对“玉女环”，格律严整，意象优美，烘托出宫廷依旧却物是人非的氛围。
3. 情景交融意境：以“宫云”“禁月”“玉女环”等宫廷意象构建出华贵清冷的意境，将帝王已逝的怅惘融入景物描写，达到情景交融的艺术效果。
4. 情感层层递进：全诗从个人旧谊起笔，再写江湖忆颜，继而以幻觉烘托怀念，再以“遗剑”点明帝王驾崩，最后以臣民望幸无门收束，情感从个人怀念扩展到天下臣民的哀思，深沉真挚。
5. 风格庄重沉郁：整体语言典雅厚重，符合挽诗体裁特点，避免浅露直白，以含蓄笔法抒发哀思，兼具明代台阁体庄重与七子派的文学风骨。