宿谷里

这首诗是诗人途经谷里驿馆的羁旅纪行之作，描绘了高海拔山谷荒寒阴森的夜景与途中饥民哄抢驿站的民生惨状，抒发了旅途困顿、身世飘零的孤寂愁怀，同时暗含对底层民间疾苦的深切关切。

1. 石门风高千树愁：石门指山谷中形如隘口的石门山；风高，形容山风猛烈；千树愁，以拟人手法赋予千树愁绪，烘托出环境的凄清萧瑟。
2. 白雾猛触群峰流：猛触，意为汹涌冲撞；流，指白雾如潮水般在群峰间奔涌流动，极写山间云雾变幻之速、气势之盛。
3. 有客驱驰草未休：有客，诗人自指；驱驰，指旅途奔波劳碌；草未休，谓山野荒草兀自滋长，暗点时节虽值农历五月，山野仍显荒寂。
4. 山寒五月仍披裘：披裘，穿着皮衣，点明此地海拔极高，虽逢盛夏，仍寒气逼人，与寻常时节气候迥异。
5. 饥乌拉沓抢驿楼：乌拉为音译词，此处指驿站服役的民夫或差役；沓，形容人数众多；抢驿楼，指饥寒交迫的民夫哄抢驿站楼舍的物资，揭露当地民生凋敝的惨状。
6. 迎人山鬼声啾啾：山鬼典出《楚辞·九歌·山鬼》，此处代指山间凄厉怪异的声响，烘托山谷的幽僻阴森；啾啾，形容声音尖细凄厉。
7. 残月炯炯明吴钩：残月，指将落的月亮；炯炯，明亮的样子；吴钩为春秋时期吴国铸造的宝刀，此处代指诗人随身佩带的刀剑，暗点旅人行踪与侠客身份的隐喻。
8. 竹床无眠起自讴：竹床，指驿站简陋的床榻；无眠，因环境凄寒、心绪不宁难以入睡；起自讴，起身独自吟唱，抒发内心的孤寂与忧愤。

石门隘口山风劲，千树萧萧尽带愁。
白雾汹涌撞群峰，翻卷奔涌势未休。
我为客途奔波久，荒草萋萋未曾收。
五月山谷犹寒冽，行人依旧披狐裘。
饥民成群哄驿楼，抢食夺物乱不休。
迎耳山鬼啾啾叫，幽森气息逼人头。
残月高悬光炯炯，照我腰间吴钩亮。
竹床孤冷难成眠，起坐自讴解愁肠。

吴国伦是明代“后七子”核心成员之一，仕途曾遭贬谪，多次奉命巡行地方、出使偏远区域。这首诗当为其某次途经西南或南方高海拔山谷的谷里驿馆时所作：时值农历五月，却因山谷高寒仍需皮衣御寒，途中目睹饥民哄抢驿站的惨状，加之山间阴森可怖的环境，触发了诗人羁旅漂泊的孤寂愁闷，以及对底层民生疾苦的深切忧虑。

1. 意象建构与氛围营造：全诗以风高、白雾、山寒、山鬼、残月、吴钩、竹床等核心意象，构建出荒寒阴森、孤寂苍凉的羁旅意境，将自然环境的恶劣与旅途的困顿融为一体，使读者直观感受到山谷的幽僻与旅途的艰辛。
2. 表现手法的运用：
   • 借景抒情与拟人手法：“千树愁”以拟人手法赋予树木愁绪，强化了环境的凄清氛围；“山鬼声啾啾”化用《楚辞》典故，为山谷增添了诡谲阴森的色彩，烘托出诗人内心的不安。
   • 写实与抒情结合：“五月仍披裘”的细节，既写出了当地特殊的气候环境，也侧面体现了诗人旅途的苦寒；“抢驿楼”则以纪实性的细节揭露了民生凋敝的社会现实，将个人羁旅之愁与家国之忧自然结合。
3. 语言与格律：全诗采用七言古体的自由句式，不拘泥于近体诗的严格格律，语言质朴刚健，以直白的描写传递强烈的情感，既有山水诗的苍凉质感，又兼具纪实诗的沉郁厚重。
4. 情感层次递进：诗歌从写景入手，继而描写途中所见的民生惨状，最后落脚于自身的孤寂无眠，层层递进，将自然之愁、民生之愁、身世之愁融为一体，情感饱满深沉，余韵悠长。