观舆图有感（五首）

这首诗是诗人观览天下疆域图后的抒怀之作，以古喻今，抒发了对当朝君主难担王道之治、贤臣难遇、朝政失序的深沉感慨，批判了统治者轻弃贤才、重用奸佞或苛政暴虐的为政之失，寄托了对贤才辅政、国祚永昌的期盼。

1. 皓首陈王道，时君孰可当：皓首，指年老白首之人，此处代指忧国的老臣；王道，儒家推崇的以仁政、德治为核心的治国之道；时君，当朝君主；孰可当，谁能够担当得起这样的王道之治。句意：满头白发的老臣向君主陈说仁政王道，可如今的君主又有谁能真正担当？
2. 艰难思稷契，容易托齐梁：稷契，指上古贤臣后稷与契，后稷教民农耕、契辅佐大禹治水，后世以代指治国安邦的贤能辅臣；容易，轻率、轻慢；托齐梁，借南朝齐、梁两代后主荒淫误国、终致覆亡的典故，喻指君主轻佻地将国事托付给奸佞小人，或轻易走上荒淫误国的歧途。句意：国家陷入艰难时才会想起贤才，却又轻率地将国政托付，重蹈齐梁覆亡的旧辙。
3. 越岂资冠冕，秦方用虎狼：越，此处泛指边远之地或割据势力；冠冕，原指官员的礼帽，代指贤才与礼乐教化；秦，借秦朝以严刑峻法、暴虐武力治国的典故，喻指当朝统治者重用苛政之徒或暴虐的武力手段；虎狼，比喻残暴的统治或奸佞狠辣的权臣。句意：边远之地难道还要依靠贤才礼乐来安抚？当朝却正像暴秦一般，重用虎狼般的狠辣之徒。
4. 空闻归大老，不复见鹰扬：大老，指德高望重的老臣；鹰扬，原指威武鹰击，此处代指贤臣大展宏图、建功立业。句意：只听闻德高望重的老臣纷纷退隐，再也看不到贤臣能够一展抱负、建功立业。

满头白发的老臣向君王陈说仁政王道，
可如今的君主，又有谁能真正担当？
国家多难时才会追念稷契那样的贤臣，
却又轻率地将国政托付，重蹈齐梁覆亡的旧辙。
偏远之地难道还要依赖贤才礼乐来安抚？
当朝却正像暴秦一般，重用虎狼般的狠辣之徒。
只听闻德高望重的老臣纷纷退隐，
再也看不到贤臣能够大展宏图、建功立业。

赵滂为明代洪武二十七年进士，官至监察御史，后因事谪戍辽东。这首《观舆图有感》组诗共五首，此为其一，是诗人观览天下疆域图时，有感于当朝朝政昏暗、贤才难用、内政或边患失序而作。结合其仕途经历来看，诗中寄托了他对朝政失当的不满与对贤能辅政的殷切期盼，学界一般认为此诗创作于其谪戍前后，借观图抒忧国之思。

1. 格律工整：全诗为标准五言律诗，颔联、颈联严格对仗，如“艰难”对“容易”、“稷契”对“齐梁”，“越岂”对“秦方”、“冠冕”对“虎狼”，平仄协调，符合近体诗格律要求，读来朗朗上口。
2. 用典精当：多处化用历史典故，以上古贤臣稷契喻贤才，以南朝齐梁亡国喻轻佻误国，以暴秦苛政喻当朝暴政，以“大老”“鹰扬”代指贤臣与建功立业，借古讽今，含蓄深沉地表达了对朝政的批判。
3. 对比鲜明：以“艰难”与“容易”对比贤才被启用的时机，以“越岂资冠冕”与“秦方用虎狼”对比为政方针的失当，以“空闻”与“不复见”对比贤才退隐与抱负难展，层层递进地抒发了诗人的忧愤之情。
4. 意境沉郁：全诗以观图起笔，由王道之治的追问，到贤才难遇的感慨，再到朝政失序的批判，情感层层递进，沉郁顿挫，借舆图之景抒胸中块垒，将个人仕途失意与家国之忧融为一体。

注：关于“越岂资冠冕”中“越”的具体所指，学界略有争议，一说指吴越割据势力，一说代指边远异族政权，以上采用主流的“边远之地或割据势力”解读。