登黄山炼丹峰寻昔人隐处

这首七言纪游诗是明代诗人赵滂冬日偕高僧同游黄山炼丹峰、寻访古代仙家隐士遗迹之作。全诗以登山行踪为线索，先点明游山时令与同游雅兴，再叙登山的艰险与沿途幽寂山景，继而描绘登顶俯瞰的奇峰奇松，最后以凭吊仙家遗迹收束，抒发了对山林幽绝之美的赞叹与超脱世俗的隐逸情怀。

1. 我游黄山当严冬：当，正值；严冬指深冬时节，点明游山的时令背景。
2. 雪消日暖无天风：天风指山间强劲的山风；此句写雪融天晴，山间无风，气候和暖宜人。
3. 欲求昔人栖隐处：昔人指传说中曾在此炼丹隐居的仙家（黄山炼丹峰相传为轩辕黄帝与容成子炼丹之地）；栖隐即隐居。
4. 发兴况有高僧同：发兴指引发游赏兴致；同指同游，点明同行者为高僧，暗合访古寻幽的雅兴。
5. 危矼侧步目已眩：危矼指高耸险峻的石磴或石桥；眩指眼花头晕，形容远望险峻之处时的视觉眩晕感。
6. 绝壁下瞰心为忡：下瞰即向下俯瞰；忡指忧心忡忡，形容面对绝壁深渊时的心惊胆战。
7. 交流二涧泻寒碧：交流二涧指黄山的两条山涧在此交汇；寒碧以色彩代指清冷碧绿的涧水。
8. 樵牧不来萝径穷：樵牧指打柴放牧的山民；萝径指长满藤萝的荒僻山路；穷指穷尽、荒僻难行，点明此处人迹罕至。
9. 嵯峨乱石大如屋，蹴踏豺虎登虬龙：嵯峨形容山势高峻突兀；蹴踏意为踩踏，此处以“豺虎”夸张山路的凶险；虬龙原指盘曲的神龙，此处比喻山间盘屈的古松或怪石，形容攀援时如附神龙般艰难。
10. 手披灌木出林杪：披指分开、拨开；林杪指树林的顶端，意为拨开灌木穿出树林高处。
11. 仰从云际窥奇峰：云际指云端；窥指远眺，意为从云端之上远眺奇秀的山峰。
12. 中高一柱揭南斗：中高一柱指炼丹峰的主峰，如擎天一柱；揭南斗意为高耸得仿佛举起南斗星宿，以星宿衬托山峰的高峻。
13. 旁扶两岫森寒松：旁扶指旁边的山峰簇拥环绕；岫指山峰；森寒松形容茂密的古松森然林立，带着山间的清寒之气。
14. 文楸万本翠如织，宛宛内蓄何冲融：文楸指楸树，木质坚硬可制棋盘，此处代指成片的楸树林；万本即万株；翠如织形容翠绿的树林如同织锦一般；宛宛指蜿蜒舒展的样子；冲融指冲和融穆，形容山林意境高远平和。
15. 仙灵窟宅景象异，岂与下界同污隆：仙灵窟宅指仙人居住的洞府；下界指人间俗世；污隆指盛衰、高下，代指世俗的浮沉荣辱，意为此处仙境与世俗的沉浮全然不同。
16. 名姓无传年代远，只有药臼留遗踪：药臼指炼丹用的石臼，黄山炼丹峰现存轩辕黄帝炼丹的遗迹；遗踪指仙家遗留的踪迹。

我来游黄山时正值深冬，
雪融天晴，山间无风暖意融融。
一心寻访昔年仙人隐居的遗迹，
恰好有高僧同游，更添游赏兴致。
沿着高耸的石磴侧身移步，远望险处早已眼花头晕，
俯瞰陡峭绝壁，心头阵阵心惊。
两条山涧在此交汇，泻下清冷碧绿的流水，
打柴放牧的山民不至，藤萝缠绕的山路荒僻难寻。
高峻突兀的乱石大如屋舍，
攀援时如踏过豺虎，又似附在虬龙身上艰难上行。
伸手拨开灌木，终于穿出树林顶端，
抬头从云端之间，远眺奇秀的山峰。
中央的主峰如擎天一柱，高耸得仿佛举着南斗星宿，
两旁的山峰簇拥环绕，森然林立着清寒古松。
万株楸树林翠绿如织，蜿蜒舒展间暗藏着何等冲和融穆的意境。
这里本是仙家栖息的洞府，景象奇异不凡，
怎能与世俗的浮沉荣辱同列？
仙人姓名早已失传，年代已然久远，
只留下炼丹的石臼，留存着当年的遗迹。

赵滂为明代诗人，生平史料记载较少，其诗作多以山水纪游为主。黄山炼丹峰相传为轩辕黄帝与容成子炼丹得道之处，是黄山著名的仙迹景点。这首诗应为赵滂冬日偕同高僧登临炼丹峰、寻访仙家遗迹时所作，通过纪游抒发了对山林幽绝之美的赞叹，以及对隐逸仙家生活的追慕之情。学界主流观点认为此诗创作于明代中后期，属于典型的山水纪游咏史（仙迹）诗作。

1. 移步换景的结构脉络：全诗以登山行踪为线索，从开篇的时令与游兴，到登山途中的艰险见闻，再到登顶俯瞰的奇绝景色，最后收束于凭吊仙迹的抒怀，层次清晰，层层递进，完整展现了登山的全过程与心境变化。
2. 意象营造与虚实结合：诗人选取“危矼”“绝壁”“寒碧涧水”“嵯峨乱石”“虬龙古松”等意象，既写实了黄山的险峻幽寂，又以“揭南斗”“仙灵窟宅”等浪漫想象，将实景与仙家传说结合，营造出既真实又空灵的仙境意境。
3. 用典与修辞：诗中以“药臼”化用轩辕黄帝炼丹的典故，点明寻访的仙迹主题；“蹴踏豺虎登虬龙”以夸张手法极言登山的艰险，“中高一柱揭南斗，旁扶两岫森寒松”则运用对仗，增强了诗句的节奏感与表现力。
4. 语言风格：全诗语言质朴自然，既有写实的白描，又有浪漫的夸张，兼具山水诗的清逸与纪游诗的真实，末段的抒怀则将实景与情志结合，抒发了超脱世俗的隐逸情怀。