补瓢（二首）

此为《补瓢（二首）》其一，是诗人晚年贫居生活的自况。全诗以日常行止、清贫窘态为铺垫，以“补破瓢”的细节收束，抒发了安贫乐道的淡泊心境，同时暗含对世态炎凉的淡淡感慨，于质朴平实的叙事中尽显真性情。

1. 足迹寻常懒过桥：寻常，平时；懒过桥，谓不愿涉足世俗社交、蛰居居所，甘于避世独处。
2. 栖栖今日又明朝：栖栖，忙碌困顿、往复奔波貌；句谓日复一日，庸常窘迫的生活循环不止。
3. 诗情冷淡霜中菊：诗情，作诗的兴致与情怀；以经霜秋菊自喻，谓诗风清雅淡泊，不趋时媚俗。
4. 服色离披雪后蕉：服色，此处指衣衫的色泽样貌；离披，散乱凋零貌；雪后蕉，雪后残败的芭蕉叶，以其枯败之态烘托清贫简素的生活环境。
5. 贫里有谁分米送：贫里，清贫困顿之时；分米送，指亲友接济粮食；句谓身处窘境却无人施以援手，暗含世态炎凉之叹。
6. 禁山无处觅柴烧：禁山，官府封禁的山林，民间不得私自砍柴；句谓连取暖做饭的柴薪都无处寻觅，极言生活之窘迫。
7. 老来自笑贪心在：自笑，自嘲；贪心，此处非指世俗贪念，而是谓晚年仍保有对生活的质朴执念，不肯完全消解的些许意趣。
8. 还对清泉补破瓢：破瓢，指破损的取水用瓢；句以补瓢的日常动作收束，点明题旨，暗合安贫守拙、物尽其用的生活态度。

平素总懒得出门踏过桥，忙忙碌碌又过了今朝又明朝。
我的诗兴清淡得像霜里秋菊，衣衫散乱如残雪压过的芭蕉。
清贫时哪有人送米来接济，封禁山里连柴薪都无处寻找。
到老了还笑自己这点“贪心”，对着清泉水补好那只破瓢。

朽庵林公为明代隐士，生平史料记载不多。此诗应为其晚年隐居乡野时所作：诗人避世蛰居，日常清贫窘迫，既无亲友接济，又受官府封禁山林之限，连基本的生活物资都难以获取。诗中以自身困顿的生活细节为载体，既抒发了安贫乐道的心境，也暗含对世俗人情淡薄的无奈，最终以“补破瓢”的举动，展现出在窘迫中坚守质朴本真的人生态度。

1. 格律与对仗：此诗为标准七言律诗，颔联、颈联均严格对仗：颔联“诗情冷淡霜中菊”对“服色离披雪后蕉”，以意象对举强化清冷意境；颈联“贫里有谁分米送”对“禁山无处觅柴烧”，以叙事对举凸显生活窘况，格律工整，音韵和谐。
2. 意象营造：以“霜中菊”“雪后蕉”两个清冷意象，既烘托出诗人淡泊的诗风与清贫的生活状态，又暗含经霜历雪而不改其质的品格寄托；“破瓢”作为核心意象，既是日常取水器具，又象征质朴无华的生活本真，点题同时升华了全诗的精神内核。
3. 表现手法：采用以小见大的叙事手法，从日常行止、生活窘况等细碎细节入手，最终落脚于“补破瓢”的微观动作，将个人境遇与人生态度融为一体。语言平实自然，无刻意雕琢之痕，却于平淡中见真情。尾联“老来自笑贪心在”以自嘲之语消解了清贫的窘迫感，于诙谐中见通透的人生智慧。