这首诗是诗人在庚午年除夕所作,以除夕喧闹的锣鼓声起笔,反衬自身独坐空堂的孤寂;继而描绘寒雨带雪、云厚风停的岁暮凄景,抒发岁末年尽、余生或感空寂的怅惘;末句以临阶看儿童燎火的细节,于孤寂中融入一丝世俗暖意,兼具禅者清寂与对寻常温情的体悟。
庚午除夕
雨寒还带雪,云厚不随风。
此岁既消去,余生宁未空。
临阶看燎火,亦复趁儿童。
简要说明
逐句注释
- 何处鼓逢逢:逢逢(péng péng),形容鼓声宏大悠远。此句写除夕之夜,不知何处传来欢庆的锣鼓之声。
- 虚堂独坐中:虚堂,空寂清冷的厅堂。以自身独坐空堂的状态,反衬外界除夕的喧闹与自身的孤寂。
- 雨寒还带雪:寒意侵人,冷雨之中还夹杂着雪粒,烘托出岁末天气的凄冷滞重。
- 云厚不随风:云层厚重密实,连风都难以穿透吹散,进一步渲染出压抑沉闷的氛围。
- 此岁既消去:既,终究、已然。这一年的时光即将彻底消逝。
- 余生宁未空:宁,岂、难道。我的余生难道就要这样虚空度过吗?暗含对人生处境与自身价值的思索。
- 临阶看燎火:燎火,除夕时节民间点燃的篝火、旺火,用以驱邪祈福。诗人走到台阶边,眺望街市或邻家的燎火。
- 亦复趁儿童:趁,追随、凑热闹。诗人也如同孩童一般,凑到燎火边感受这份岁末的热闹。
现代译文
不知何处传来咚咚的锣鼓喧声,
我独坐在空寂清冷的厅堂之中。
寒意裹着冷雨还飘着细碎雪粒,
浓云厚重,连风都难透其中。
这一年终究要悄然逝去了,
我的余生难道就此归于虚空?
临着台阶眺望人家的燎火,
也跟着孩童们凑一份岁末的热闹。
创作背景
庚午为明万历十八年(1590年),冬谿泽公是明代临济宗高僧,号冬谿,活跃于江南一带,晚年常独处禅堂修行。此诗为其除夕独处时所作:除夕本是阖家团圆的节日,外界鼓乐喧闹,而诗人独坐空堂,恰逢雨雪交加的寒天,更添寂寥之感。岁末之年尽,诗人难免生起对余生的思索,末句以追随儿童看燎火的细节,打破禅者的疏离,流露其对世俗温情的体悟,并非一味枯寂的禅修。
艺术赏析
- 格律与对仗:全诗为标准五言律诗,颔联“雨寒还带雪,云厚不随风”对仗工整,“雨寒”对“云厚”,“还带雪”对“不随风”,既绘出实景,又暗含心绪的滞重,格律严谨自然。
- 反衬与对比:首句“鼓逢逢”的喧闹与“虚堂独坐”的孤寂形成强烈反差,以外界的喜庆反衬自身清寂;中间两联的寒雨、厚云烘托压抑氛围,与末句的“燎火”“儿童”形成冷暖对比,将孤寂的心境与片刻暖意结合,情感层次丰富。
- 语言与禅意:全诗以白描手法为主,语言浅近平实无晦涩典故,却以极简笔墨勾勒出岁暮禅房的清寂氛围。末句“亦复趁儿童”尽显诗人真率通透,体现禅者并非超脱世俗,而是能在寂寥中体悟寻常烟火,暗含“平常心是道”的禅理。
- 情感脉络:从开篇的孤寂怅惘,到中间的岁暮思索,再到末句的暂时释怀,情感由沉郁转为平和,展现了诗人在禅修与世俗温情之间的平衡,既有僧人的清寂,又不失对人间烟火的体察。
常见问题
《庚午除夕》的作者和朝代是什么?
《庚午除夕》的作者是冬谿泽公,页面按明作品展示。
《庚午除夕》主要写了什么?
这首诗是诗人在庚午年除夕所作,以除夕喧闹的锣鼓声起笔,反衬自身独坐空堂的孤寂;继而描绘寒雨带雪、云厚风停的岁暮凄景,抒发岁末年尽、余生或感空寂的怅惘;末句以临阶看儿童燎火的细节,于孤寂中融入一丝世俗暖意,兼具禅者清寂与对寻常温情的体悟。
《庚午除夕》的创作背景是什么?
庚午为明万历十八年(1590年),冬谿泽公是明代临济宗高僧,号冬谿,活跃于江南一带,晚年常独处禅堂修行。此诗为其除夕独处时所作:除夕本是阖家团圆的节日,外界鼓乐喧闹,而诗人独坐空堂,恰逢雨雪交加的寒天,更添寂寥之感。岁末之年尽,诗人难免生起对余生的思索,末句以追随儿童看燎火的细节,打破禅者的疏离,流露其对世俗温情的体悟,并非一味枯寂的禅修。
《庚午除夕》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律与对仗 :全诗为标准五言律诗,颔联“雨寒还带雪,云厚不随风”对仗工整,“雨寒”对“云厚”,“还带雪”对“不随风”,既绘出实景,又暗含心绪的滞重,格律严谨自然。 2. 反衬与对比 :首句“鼓逢逢”的喧闹与“虚堂独坐”的孤寂形成强烈反差,以外界的喜庆反衬自身清寂;中间两联的寒雨、厚云烘托压抑氛围,与末句的“燎火”“儿童”形成冷暖对比,将孤寂的心境与片刻...