西天目高峰塔院

本诗为明代僧人冬谿泽公登临西天目高峰塔院的纪游抒怀之作，先以简练笔墨勾勒塔院高峻清幽的禅林胜景，末联转而抒发早年立下归隐之志、至白首仍未能如愿的迟暮怅惘，景情交融，兼具禅意与真情。

1. 千丈岩扉不易登：千丈，极言山势高峻；岩扉，指高耸山崖间的塔院山门；不易登，难以登临。
2. 真身长綍最高层：真身，指佛教中高僧圆寂后留存的肉身舍利或供奉真身的佛塔；綍：此字或为形近字讹误，结合语境推测应为“在”“伫”或“踞”，谓真身佛塔坐落、久踞于最高山巅。
3. 日中乍见驯檐鸟：日中，正午时分；乍见，偶然看见；驯檐鸟，指长期栖息于塔院檐下、习性驯熟的鸟雀。
4. 云外时逢礼塔僧：云外，形容塔院地势极高，仿佛立于云端之外；时逢，时常遇见；礼塔僧，前来礼拜佛塔的僧人。
5. 行道石边纷异草：行道，指僧人沿步道经行修行；石边，指修行步道旁的山石边；纷异草，丛生着各色奇异的花草。
6. 挂衣松上绾长藤：挂衣，指僧人将衣物暂挂于松树枝上；绾（wǎn），盘绕、系挂；长藤，指松枝间缠绕的野生藤萝。
7. 青年即有栖迟约：青年，指年少之时；栖迟，语出《诗经·陈风·衡门》“衡门之下，可以栖迟”，指隐居休憩、遁世归隐；约，指早年立下的归隐修禅的约定。
8. 白首谁知尚未能：白首，指年老白头；谁知，有谁能料想到；尚未能，指至今仍未能实现归隐的心愿。

千丈崖畔的山门，登临本就艰难；
真身佛塔，久踞在这最高的山巅。
正午时分，偶见檐下驯熟的飞鸟；
云外天际，常遇前来礼塔的僧徒。
修行道旁的石边，异草丛生繁茂；
松枝之上，长藤盘绕挂着衣裾。
年少时便已许下归隐的约定，
谁料如今白头，仍未能如愿以偿。

冬谿泽公为明代临济宗禅僧，号冬谿，工于诗文，精通禅理。西天目山（今浙江杭州临安境内）为禅宗名山，高峰塔院为当地重要的禅修道场。此诗应为诗人晚年登临该塔院时所作，彼时他回首一生，早年便有在此隐居修禅的夙愿，却因世事牵累、僧事繁忙未能成行，借塔院的清幽景致抒发迟暮之年的怅惘与未竟之志的遗憾。

1. 写景层次分明：全诗以空间顺序铺展景致，先写“千丈岩扉”“最高层”的整体高峻格局，再以“驯檐鸟”“礼塔僧”写动态的禅林日常，继而聚焦“异草”“长藤”的细节景致，最后转入抒情，由景入情，过渡自然。
2. 意象清幽禅意盎然：选取“驯檐鸟”“礼塔僧”“异草”“长藤”等意象，营造出远离尘嚣的静谧禅境，贴合僧人修行的环境特质，凸显塔院的超脱之气。
3. 对仗工整格律严谨：颔联“日中乍见驯檐鸟，云外时逢礼塔僧”与颈联“行道石边纷异草，挂衣松上绾长藤”均为工对，词性相对、意境和谐，符合近体诗的格律要求，体现出诗歌的形式之美。
4. 抒情真挚含蓄：末联以“青年有约”与“白首未能”形成鲜明对比，以平淡的语言抒发了一生未能实现归隐夙愿的遗憾，情感沉郁内敛，符合禅诗淡雅含蓄的风格，未作直白的悲叹，更显余味悠长。
5. 用字精准生动：如“绾”字将长藤绕松、衣挂藤间的画面生动勾勒，兼具静态缠绕与动态挂衣的美感；“乍见”“时逢”二词，写出了偶遇的闲适感，反衬出塔院的幽静无人惊扰。