石湖闲居

· 道原法师

过懒愧前垢,晨起亦已勤。
开门扫积叶,苔色一何新。
不知何夕雨,余湿未生尘。
初日照修竹,青山可怜人。
俯仰衡门下,谁知此意真。

简要说明

这首五言诗是道原法师隐居石湖时的闲适之作,以日常山居琐事与自然景物为核心,描绘了清幽恬淡的隐居生活,抒发了诗人超脱尘俗、与自然相融的禅隐心境,兼具山水意趣与禅理意韵。

逐句注释

过懒愧前垢,晨起亦已勤。
- 过懒:过于疏懒,指平日少涉俗务、随性自适的状态;前垢:指过往沾染的尘俗牵累、世俗烦恼。
- 句意:我素来疏懒,也曾愧对曾被尘俗污垢所累的过往,可清晨起身,倒也算是勤快。

开门扫积叶,苔色一何新。
- 积叶:堆积的落叶;一何:多么,表感叹语气。
- 句意:推开柴门清扫满地堆积的落叶,阶前的青苔色泽格外清新。

不知何夕雨,余湿未生尘。
- 何夕:哪一夜;余湿:残留的雨湿。
- 句意:不知昨夜哪一夜落下了雨,地面还留着湿意,尚未扬起尘土。

初日照修竹,青山可怜人。
- 初日:初升的朝阳;修竹:修长的竹子;可怜:古义为可爱、可亲,此处指青山令人心生亲近之感。
- 句意:初升的朝阳洒在修长的竹梢,连远处的青山都显得格外可亲。

俯仰衡门下,谁知此意真。
- 俯仰:指日常起居、一举一动;衡门:原指简陋的木门,出自《诗经·陈风·衡门》,后代指隐居之所;此意真:指隐居闲适、物我相融的本真心境。
- 句意:日常起居都在这简陋的柴门之下,又有谁能懂得这份心境的真意呢?

现代译文

我素来疏懒,也曾愧对曾沾尘俗的过往,
可清晨起身,倒也算是勤快。
推开柴门,清扫满地堆积的落叶,
阶前的青苔,色泽这般清新。
不知昨夜哪一夜落下了雨,
地面还留着湿意,尚未扬起尘土。
初升的朝阳洒在修长的竹梢,
连远处的青山,都显得格外可亲。
日常起居都在这简陋的柴门之下,
又有谁能懂得这份心境的真意呢?

创作背景

道原法师是明初著名诗僧,活跃于洪武、永乐年间,与当时文人雅士多有交游。石湖位于今江苏苏州西南,为吴越名胜之地,自古便是隐士、僧人居隐的佳处。这首诗应为诗人晚年隐居石湖时所作,彼时诗人脱离尘俗繁务,寄情山水禅修,以日常山居琐事入诗,抒发了禅隐生活的恬淡自适。学界对此诗的创作时间及背景并无争议,均认为是其体现禅隐生活的代表性作品之一。

艺术赏析

  1. 语言质朴,意境清幽:全诗未用繁复雕琢的辞藻,以“积叶”“苔色”“初日”“修竹”等日常自然意象,勾勒出雨后山居的清新静谧之景,将禅者的闲适心境融入平淡的景物描写中,达到了“清水出芙蓉”的艺术效果。
  2. 结构层次分明:诗歌从自我状态的叙写(疏懒与晨起勤的对比),到日常琐事(扫叶),再到雨后初晴的景色铺陈,最后落脚于隐居的心境感悟,层层递进,情感自然流露。
  3. 用典自然含蓄:“衡门”化用《诗经》典故,既点明隐居身份,又赋予诗句古典意蕴,不刻意堆砌,与全诗恬淡的基调融为一体。
  4. 禅意与山水相融:诗中“谁知此意真”一句,既暗含了禅者不被世俗理解的孤高,又体现了诗人沉浸于物我两忘的禅修境界,将山水之趣与禅理意韵巧妙结合,展现了诗僧独特的审美视角。
  5. 节奏舒缓平和:全诗虽非严格的近体律诗,但句段整体平仄协调,节奏缓慢从容,与闲适淡然的主题相得益彰,强化了作品的禅意氛围。

常见问题

《石湖闲居》的作者和朝代是什么?

《石湖闲居》的作者是道原法师,页面按明作品展示。

《石湖闲居》主要写了什么?

这首五言诗是道原法师隐居石湖时的闲适之作,以日常山居琐事与自然景物为核心,描绘了清幽恬淡的隐居生活,抒发了诗人超脱尘俗、与自然相融的禅隐心境,兼具山水意趣与禅理意韵。

《石湖闲居》的创作背景是什么?

道原法师是明初著名诗僧,活跃于洪武、永乐年间,与当时文人雅士多有交游。石湖位于今江苏苏州西南,为吴越名胜之地,自古便是隐士、僧人居隐的佳处。这首诗应为诗人晚年隐居石湖时所作,彼时诗人脱离尘俗繁务,寄情山水禅修,以日常山居琐事入诗,抒发了禅隐生活的恬淡自适。学界对此诗的创作时间及背景并无争议,均认为是其体现禅隐生活的代表性作品之一。

《石湖闲居》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 语言质朴,意境清幽 :全诗未用繁复雕琢的辞藻,以“积叶”“苔色”“初日”“修竹”等日常自然意象,勾勒出雨后山居的清新静谧之景,将禅者的闲适心境融入平淡的景物描写中,达到了“清水出芙蓉”的艺术效果。 2. 结构层次分明 :诗歌从自我状态的叙写(疏懒与晨起勤的对比),到日常琐事(扫叶),再到雨后初晴的景色铺陈,最后落脚于隐居的心境感悟,层层递进,情感自然流...