杂诗次俞伯阳韵

这首次韵之作借空山寂居的日常景致，抒发了诗人怀抱难伸的怅恨之情，同时以禅门顺应自然的理趣自我宽慰，兼具隐逸情怀与失意幽思，风格平淡自然，意境清寂悠远。

1. 无营百虑省：无营，指没有世俗的营求、操劳；百虑省，各种思虑随之省减清净。
2. 有作虑乃多：有作，指有所营为、行事作为；虑乃多，思虑便会随之繁多。
3. 空林无客过：空林，空旷静谧的山林；无客过，没有访客往来。
4. 寂寞类山阿：类，类似、如同；山阿，山坳、山隅，此处代指隐居的深山僻地，形容环境寂寥。
5. 果熟风自落：果熟，山野果实自然成熟；风自落，果实被风吹落，暗合禅家“无为自然”之理。
6. 蛛丝当户罗：当户，对着门户；罗，张布结网，蜘蛛在门前结下蛛网，烘托山居的幽寂无人。
7. 断蓬非无根：断蓬，被风吹断的蓬草，古典诗词中常喻漂泊无依之人；非无根，意为断蓬并非全然无所依凭，暗指自身仍有根基。
8. 落木亦有柯：落木，落叶的树木；柯，树枝，与“断蓬”形成对仗，意为落叶乔木仍留存枝干，表明万物各有其性，并非全然失意。
9. 所怀愿不获：所怀，心中的抱负与期许；愿不获，愿望难以实现。
10. 抱恨将如何：抱恨，心怀遗憾与怅惘；将如何，又能如何排遣，抒发无奈之情。
11. 白云怅悠悠：白云，常象征闲适超脱与渺远之境；怅悠悠，惆怅情绪悠远绵长。
12. 回首聊咏歌：回首，回望初心或过往；聊咏歌，姑且吟诗抒怀，自我排遣愁绪。

无心营求世俗事务，百种思虑自然省减；
稍有营为行事，便觉愁思愈发繁多。
空旷的山林间，不见访客过往，
这般寂寥，正像那深山的坳隅。
鲜果熟透，自会被清风催落，
蛛丝结满门户，寂寂无人惊扰。
断折的蓬草并非全然无根，
落叶的乔木也尚有枝干留存。
心中的抱负终究难以实现，
心怀遗憾又能如何排遣？
望着悠悠白云，满心惆怅悠远，
姑且回头吟咏诗篇，聊以自遣。

此诗为次韵诗，即依照友人俞伯阳原诗的韵脚创作的和诗。道原法师是明初知名诗僧，彼时多寄情山水、以禅理融入诗思。据学界主流观点，诗人当时隐居空山，过着寂寂的山居生活，眼见林间自然景致，联想到自身抱负难以施展，遂写下此诗。诗中既有对幽寂山居的真切体悟，也暗藏失意怅惘，同时以“果熟自落”“断蓬有根”等自然物象，暗合禅家顺应自然的处世态度，实现了情感与理趣的结合。

1. 结构脉络清晰：全诗先以“无营”与“有作”的对比起笔，点明清净与繁扰的辩证关系；继而铺写空山寂居的实景，再以“断蓬”“落木”的意象自我宽慰；随后转入怀抱不展的怅恨，最后以“白云咏歌”收束，情感从淡然到失意再到自我排遣，流转自然。
2. 意象运用精巧：诗中多用隐逸自然意象，如空林、山阿、蛛丝、白云等，烘托出清寂悠远的山居氛围。如颔联> 果熟风自落，蛛丝当户罗，以风落熟果、蛛结户网的静态画面，勾勒出山居无人惊扰的清寂之境，暗合开篇“无营百虑省”的清净心境。“断蓬”“落木”一反古典诗词中常见的漂泊、萧瑟之意，反用其意，赋予其“尚有依凭”的通达之理，兼具禅意与新意。
3. 格律与对仗工整：全诗为五言排律，除首尾联外，中间多组对仗（如“果熟风自落，蛛丝当户罗”“断蓬非无根，落木亦有柯”），平仄和谐，读来朗朗上口，符合古典排律的格律要求。
4. 风格平淡自然：全诗以白描手法写实景，无刻意雕琢之语，语言质朴冲淡，贴合禅诗“以自然语写自然心”的特点，将失意与超脱融为一体，情感真挚含蓄。