经废寺有作

这首五言律诗以游历废弃古寺的所见所感为核心，通过描摹寺中佛像倾颓、殿门敞开、遗迹蒙尘、藤蔓丛生的破败景象，寄寓了岁月流逝、世事沧桑的深沉感慨，同时暗含对古寺往昔香火鼎盛、僧众修行的追怀。

1. 金身随雨卧：金身，指装饰金箔的佛像，代指寺中主佛。随雨卧，形容佛像在风雨侵蚀下倾颓倒伏，失去往日庄严。
2. 绀户藉风开：绀（gàn）户，指寺庙的青红色殿门（绀为深青透红之色，常指代寺庙建筑的色调）。藉风开，任由山风自行敞开，暗示寺门久无人打理，破败荒废。
3. 听法龙辞树：听法龙，佛教传说中护法神龙曾于树下聆听佛法，此处代指曾栖息于寺旁古树的护法灵物。辞树，神龙已然离去，只留空树，暗合古寺香火断绝。
4. 翻经石掩苔：翻经石，指僧人当年翻检经文的石案，或刻有佛经的石碑。掩苔，被苔藓层层覆盖，极言寺中久无人迹，遗迹蒙尘。
5. 藤花檐际罥：罥（juàn），挂缠、缠绕。檐际，屋檐边角。藤花缠绕在破败的屋檐间，写出古寺荒废后野生植物肆意滋生的状态。
6. 木魅洞中来：木魅，指树木修炼成的精怪，此处借指荒僻古寺中阴森诡异的氛围，暗示寺中久无人烟，滋生幽怪。
7. 涧道千年桧：涧道，山涧旁的小路。千年桧，生长了千年的桧树，以古树的长久反衬世事变迁。
8. 山僧手自栽：山僧，指当年亲手栽种这株桧树的山寺老僧。此句以老僧亲手栽种的古树留存至今，反衬古寺如今的荒凉，暗含僧人已逝、寺宇荒废的怅惘。

金饰的佛像在风雨里倾颓倒伏，
青红的寺门任由晚风兀自敞开。
曾听法的神龙早已离开古木，
翻经的石案早被苔藓层层覆盖。
紫藤花缠在破败的屋檐边角，
怪木的幽影从深洞悠悠飘来。
山涧旁那株历经千年的桧树，
还是当年山寺老僧亲手栽下。

金大车为明代嘉靖年间回族诗人，出身江南书香世家，少有才名，但仕途坎坷，屡试不第，晚年寄情山水、游赏古迹。这首《经废寺有作》是其游历废弃古寺时的即兴之作。明代中后期江南地区因战乱、赋税繁重及佛教世俗化影响，不少古寺因香火断绝而荒废，诗人目睹残寺败景，触景生情，既借古寺的兴衰抒发世事无常、繁华易逝的沧桑之感，也暗含自身怀才不遇、身世飘零的落寞心境。

1. 格律工整，严守律诗规范：全诗为五言律诗，颔联“听法龙辞树，翻经石掩苔”与颈联“藤花檐际罥，木魅洞中来”严格对仗，词性、结构一一对应，如“听法”对“翻经”、“龙”对“石”、“辞树”对“掩苔”，平仄协调，体现出扎实的古典诗歌创作功力。
2. 意象叠用，强化沧桑氛围：诗人选取与寺庙相关的佛教意象（金身、听法龙、翻经石），与自然衰败意象（雨、风、苔、藤花、木魅）结合，以今昔对比的手法，将古寺从鼎盛到荒废的变迁具象化，如“金身卧”与“僧手栽”形成时空对照，突出岁月流逝的怅惘。
3. 借景抒情，含蓄蕴藉：全诗未直接抒发感慨，而是以“涧道千年桧，山僧手自栽”的细节收束，以留存的古树暗喻昔时僧众的存在，反衬如今寺宇的荒凉，将个人身世之感融入景物描写，情感含蓄深沉，不直露而余味悠长。
4. 炼字精准，意境清冷：如“罥”字精准写出藤花缠绕屋檐的状态，“藉”字写出殿门任由风吹的破败感，“木魅”一句以幽怪意象烘托古寺的阴森荒凉，整体营造出清冷孤寂的废寺意境。